◎傅味琴

　　世俗人生活安定了，心还在飘

　　有耐心就能适应修行环境

　　提要：

　　·心不定的人，供养前变化多，供养后反悔

　　·世俗人生活安定了，心还在飘，有耐心就能适应修行环境

　　·定不下来很吃亏，能定才能头脑冷静事事明白

　　心不定的人，供养前变化多，供养后反悔

　　拿供养来说，本来发心供养一千元，第二天想想，一千元太多了一点，先供养五百元吧。一动摇，减掉了一半。又想想那边的方丈、当家总要供养一点东西吧，这样吧，抽出两百元买东西，五百变了三百了。等到了一算，我路上用的多了，回去的旅费还差一点，再扣掉一百，那么变了两百了。手伸进去一摸，结果抽出的钞票只有一张，只供养一百，还有一张留在口袋里，舍不得了。这就是没有定力，决定的东西会摇摆的，尽给自己添麻烦。

　　还有的人供养了，开始蛮高兴的，到了明天又后悔了。很多人都是这样。

　　五七年，我到北京广济寺，我供养能海上师一个红包，上师正在翻译佛经，他也没仔细看，旁边侍者师就拿下去了。第二天我又去了，上师对我唬起了脸，把我吓了一跳，我想我大概做错了什么事。上师问我：“你昨天供养我的钱哪里来的？”因为他对我有怀疑，你这样年轻，哪来这么多钱？还以为我来路不明，所以要问问明白。我确实供养了很多，我年轻时就赚大钱。我回答：“师父，我是劳动来的。”“哦，劳动来的可以。”那一次供养我没后悔过，师父肯收下来，我真是太高兴了。

　　但有一次供养我后悔了，有一年五台山的一位当家和尚，在我家里住了两三天。早晨念经时，他用我的念珠。我的念珠很小，方便得很，他问我：“你这个念珠哪里买的？”我说：“北京买的，师父你喜欢我就供养你吧。”第二天我又跟他说：“师父，我这串念珠自己要用，你还给我吧。”（众笑）并不是我看不起那位师父，舍不得啊，跟在我身边多少年了。后来有个人把我的念珠拿去弄丢了，我可没有冒火，只是朝他笑笑。修行人总要提高提高，我也是这么过来的。

　　这种种动摇就是缺乏定力，天天修定，定力就会慢慢增长。

　　世俗人生活安定了，心还在飘

　　有耐心就能适应修行环境

　　有的人初来这里，总觉得住不惯，每个人差不多都是这样，几天一过就习惯了。同样一个人，为什么开头不习惯？众生习气啊，定不下来，没来之前城市里要赶公交车，要赶火车。一路上，火车摇摇晃晃，始终没有定过，再看看窗外的景色也一直在变，心也在急，看看手表，“怎么还没到？”一到这里，心里已经动了好几天了，要他马上定下来，他定不下来呀，思想上还在飘啊，开始总有一点不习惯，不习惯就产生不满意了，是那么回事情。

　　定不下来很吃亏，能定才能头脑冷静事事明白

　　一个修行人，到处好修行，每到一个地方，他都能定得下来。

　　定不下来很吃亏的。以前我在宝华山隆昌寺主持僧伽培训班，经常有上海苏州的同学跟去，我回上海了，他们也走了。傅老师不走，他们也不走，傅老师一走，他们鞋底擦油走得快，定不下来啊。总算傅老师在，稍微能定下来一点，也不知道是看我面子，还是我有一种无形的力量，能使他们不走。

　　上海有个同学，定不下来再加上个性有点急燥，候车时我首先看火车时刻表，看准了，我坐在长凳上安定得很，最多坐久了起来散散步，那几个人忙死了，一辆火车来了，马上跑去看，接着招呼同学：“火车来了，快叫傅老师。”我说：“没有这么早嘛。”他说：“到早了，到早了，快快挤进去。”有的已经走在前面了，检票员拦住他，“你票子给我看看。这辆不是，你乘的是下一次的。”只好再回来。（众笑）这就是没有定力。有定力也不是像傻瓜那样，火车开走了，还一动也不动。（众笑）有定力的人是非常冷静细致的，样样都很清楚的。