上文说到金陵清凉院文益禅师,这也是位了不得的人物， 禅门法眼宗的开山祖师，而南京清凉寺，就是法眼宗的祖庭。

　　上堂，大众立久，乃谓之曰：“诸人各曾看《还源观》、《百门义海》、《华严论》、《涅槃经》诸多策子，阿那个教中有这个时节？若有，试举看！莫只恁么念策子，有甚么用处？”

　　出家人都要诵经，这是每天的功课。

　　也不知是从谁开始的，什么时候开始的。

　　大家也不问为什么，就这么照做。

　　反正不是从佛开始的，因为经典都是佛灭后，由弟子们凭记忆把以前的对话记录下来，所以开头都是“如是我闻。”

　　佛在世的时候，是没有所谓经的。

　　连经都没有，诵个屁啊！

　　不诵经，一样有五百罗汉。

　　“莫只恁么念策子，有甚么用处？”

　　有人会说：“法师们都说，诵经有功德。”

　　那我要问：“你要功德做什么？”

　　有人会说：“有功德就有福报，佛教网上的法师都这么说。”

　　那我要问：“你要福报做什么？”

　　有人会说：“有福报就可以过好日子，可以往生。”

　　我想说：“再大的福报，逃不过一个死字，饶经八万劫，终是落空亡，要来何用？解脱不了生死，要来何用？若是大商，何贪小利？要贪，就贪个大的，佛是大贪，贪的是生死解脱。”

　　我不想再问了。

　　我只想告诉你，讲这种话的笨蛋自己都不知道下辈子在哪里。鹦鹉学舌，人云亦云。

　　呵呵，不服气吗？

　　不服气的站出来，告诉大家，

　　你下辈子在哪里？

　　江南国主重师之道，迎住报恩禅院，署净慧禅师。

　　问：“求佛知见，何路最径？”

　　师曰：“无过此。”

　　问：“如何是沙门所重处？”

　　师曰：“若有绉毫所重，即不名沙门。”

　　问：“千百亿化身，于中如何是清净法身？”

　　师曰：“总是。”

　　问：“百年暗室，一灯能破。如何是一灯？”

　　师曰：“论甚么百年？”

　　问：“如何是一真之地？”

　　师曰：“地则无一真。”

　　问：“十二时中如何行履？”

　　师曰：“步步蹋著。”

　　文益禅师每一问的回答都不同，可是又都相同。

　　文益禅师要说的就是四个字，“没有境界”。

　　因开井被沙塞却泉眼。

　　师曰：“泉眼不通被沙碍，道眼不通被甚么碍？”

　　僧无对。师代曰：“被眼碍。”

　　师谓小儿子曰：“因子识得你爷，你爷名甚么？”儿无对。

　　师却问僧：“若是孝顺之子，合下得一转语。且道合下得甚么语？”

　　僧无对。师代曰：“他是孝顺之子。”

　　文益禅师要说的还是那四个字，“没有境界”。

　　翻来覆去，

　　从东到西，

　　由上至下，

　　围绕着无上正等正觉，说了两千六百年。我说《五灯会元》快一年了，破了七八百个公案了。

　　你只要破一个就好了。

　　破一个就全破了。

　　你要我如何说，你才能明白？