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余池明:印祖故事 74、水灾连绵灾民苦,罄囊救灾不迟疑

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余池明:印祖故事 74、水灾连绵灾民苦,罄囊救灾不迟疑

 

  1931年,中国气候异常,江、淮、汉、运、闽、粤诸江河及黄河、东北各水系纷纷泛滥。自4月下旬开始,全国各地陆续普降大雨,老天好像被捅了个特大的窟窿,倾盆大雨劈头盖脸地疯狂倾泻在大地上。这次水灾之广,几乎遍及全国,面积占全国2/3以上,受灾人数至少在5000万以上。故时人悲叹:今日之中华民族,实已濒九死之绝境!水灾后因饥饿、瘟疫而死的人达300多万人。其中长江中下游发生大水灾,淹没良田2200多万亩,造成灾民2855万,死亡14万。国民党中央在《为赈济水灾告全国同胞书》中所哀叹:“汤汤江汉,滔天未已。茫茫禹迹,沉没堪虞。死者尽葬鱼腹,生者沦为饿殍。斯诚国家之不幸,民族之奇灾!”

  面对如此大灾,印光大师倾尽衣钵余资,竭力救灾。阴历六月,汉口初发水灾,明道法师去上海,代大师向救灾机构捐了一百圆。后来其水更大,又捐一百圆。灵岩山寺的法师们,竭尽余力,凑了一百二十余圆,送上海交汉口赈灾会。

  八月,江苏大水,如扬州水灾,有房未倒者,蛇与蜈蚣,均盘踞其上,人欲上房,亦不敢上,树上亦然,可怜可怜。

  十月初二日,江苏水灾义赈会,急电曹崧乔、袁孝谷前往江北办赈,刻不容缓。随即起行至扬,先会官绅,次设赈局,然后分头调查各处受灾状况。随即函电向苏州,及各方慈善家呼吁,为灾民请命,陆续得洋十伍万左右。其单夹棉衣鞋袜等,或新或旧,共有十余万件。棉被千余条。锅巴药品,为数甚多。

  期间,曹崧乔居士打电报请大师劝捐,大师捐出印书洋一千元赈灾。大师给袁孝谷、曹崧乔居士回信说:“昨日灵岩当家妙真师来,合寺大众,减省衣单之费,共凑二百二十八圆。今日已令自送曹府,用赈江北。”介绍南京慈幼院,于十余日前,亦破圩而被水灌入,尚有二十余间房未灌。后又发水,则只十余间。院墙倒许多。所种棉花菜蔬,通被水淹。此次损失,亦颇不少。大师批评:“世之有钱者,尚不肯愍念灾黎,可谓痴人。徒守钱财,以供子孙之浪费,是所谓弃功德而收罪过,为明眼人所怜愍者。其人来生,或恐遇灾,并不逢人为救耳,可不哀哉,可不哀哉。”指出:“灾民之苦,可谓至极,当令念佛,及念观音,由此因缘,得种善根,亦是从根本救济之一法也。”

  当时,苏州报国寺邻近有江北灾民茅篷数十个,一日发生大火,完全焚毁。灾民大哭小唤,惨不忍闻。大师心中悯伤,即刻命弘化社办事人员,调查灾户人数,计有九十余口。每人发给大洋三元。当时社中存款不多,竟将角子、铜元完全凑出,不留一文。办事人员都以明日断炊为虑,而不敢言。没过多久,有绿衣邮差送信来,内有汇款百元,正好解了弘化社的燃眉之急。这证明真正的修行人能够得到龙天护佑,感应不可思议。

  大师曾经说:“人家供养我的钱,终要替人家造功德。决不留置私蓄,将来死了,被人家叫我是贪财鬼。”大师凡弟子供养香敬,多数用于印刷善书,及救济善举。其自奉之简,感人至深。而大师却自称常惭愧僧,留下了不可磨灭的风范。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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