李圆净：人鉴  廿一、悯孤

　　凡无倚无靠的，叫做孤。孤儿者，父母双亡，或父亡母嫁，伶仃孑立，是所谓‘穷而无告’的人。全仗社会上的公正人士同情悯惜，才有生路。这种现象，太平盛世尚且不免，何况荒年大劫？近几年来，不知有多少孤儿流离失所，更不知有多少的天才被埋没了。这是国家的损失，也是整个民族的损失。不但要赶快的养，而且要赶快的教。他们将来既可成为国家良好的公民，又可给与国家以莫大的贡献。现在各国都深切的感觉到儿童是代表著将来国家的权力，都在那里运用社会的或国家的力量，给他们以教育和培养。中国各处，待救济的儿童，比各国都要多。所以我们一方面务要合力的支持现存的教养院，一方面还要继续的发起更多的教养院。凡肯尽力教养孤儿的，他的祖宗固要感谢，国民也都要感谢。我们有缘植福，岂可随便错过？

　　甲、创良模流芳千古

　　蔡琏，江苏扬州人，是我国首创育婴堂制度的伟大人物。他开始办理育婴堂的方法，是以四人共养一婴。那个时候的生活程度低，每人只要月出银一钱五分。凡遇路遗子女，收到社中，招贫妇领乳，月给工食银六钱。每月初一，验儿发银，考其强弱比例，以定赏罚之数。三年之内，听人领养，仍须调查清楚，方才核准。这个办法推行了，不但可以恤孤，并且可以济贫；既可消除一时溺婴的恶俗，又可兴起四方好善的慈心。世间的功德，无过于此了。育婴堂自从蔡老先生提倡之后，各处郡邑村镇，就有不少仿行的。现在社会的组织是比以前严密得多，各种物质的条件也比以前完备得多，怀念先贤，应知奋勉！

　　乙、吞遗产枉送天年

　　信州刘君祥，子尚幼，临死时候，对弟君祺说道，‘如果我死之后，弟能为我保全家财，地下决不忘报。’那知君祥一死，君祺就设计将侄儿驱逐出去，把全部家产吞没了。五年后，邻人张善祥忽然在路中过见君祥，对他哭著说，‘吾子为弟所害，这里有信一纸，多劳转致！’善祥听说，才悟到君祥早经去世，不觉大惊。回到家中，即将信付给君祺，他一时还不肯信。一日，君祺正和客人共饮，忽大叫道，‘兄来也！’呕血数斗，两手如悬而死。凡属孤儿，都无依傍。若趁他可欺，乘机骗害，或占田产，或夺财物，或横加势力、使他不敢不依，或诡派差徭、使他不敢不服，岂知我既欺人之孤，天必嫉我之恶，报应之来，是毫厘不爽的。

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