阿姜李尊者：从少做起  五、三个原则

　　Three Principles

　　1956年7月6日

　　简单地说，禅定有三个极其基本的原则：

　　1.正确的动机： 你必须下决心放下一切关于世间的想法与念头。你不打算留着它们继续思考。每一个关于过去、未来的想法与概念，都是俗事、不是法。要下决心，就做佛法修行这一件事，不做别的。换句话说，你打算在即刻当下修行。这就称为正确的动机。

　　2.正确的目标： 这意味着心有正确的主题或者说聚焦点。这里的主题是观四元素[dhatuvavatthana，观四大，四界差别]，它是身念住[kayanupassana-satipatthana]的一个主题。简要说，我们观察构成色身的四大元素： 地、水、风、火。地元素包括体内坚硬的部分，比如骨胳。水元素包括液态部分，比如尿液、唾液、血液与脓液。火元素包括体内的热量与暖意。风元素包括体内流动的能量感，比如呼吸。一切元素中，最重要的是风元素，也就是呼吸。如果色身其它部分有损伤──比方说，眼盲了、耳聋了、胳膊腿断了，还可以活下去。但是如果呼吸没了，活不下去，就会死。所以呼吸是一个重要目标，因为它构成了我们觉知的一个基础。

　　3.正确的品质： 这个意思是，体内升起的舒适或者不舒适的觉受。当你照料出入呼吸，使它在色身各个部位自由流动时，会有好的结果。要仔细注意身与心从呼吸中所得的结果是好是坏。身体感觉开放、自在，还是紧绷、局促? 心感觉宁静、安静、愉快，还是烦躁、走神、混乱? 如果身与心有自在感，便是好结果。如果情形相反，便是坏结果。因此，你必须了解怎样调整呼吸，使它舒适。

　　至于心的正确品质，那就是念住与警觉。

　　每次你修习禅定时，要试着遵守这三个基本原则。只有那时，你才会获得完整、正确的结果。至于定力的果报，有很多。它们随禅修者心力的增长而升起; 以后我会作解释。

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