证严法师：谈古说今之远古篇  31.求救的鱼

　　行善，贵在诚意，

　　量力而为，随缘布施。

　　《庄子》一书中有个故事——

　　庄周生活贫困，家里经常欠缺米粮。所以向朋友监河侯借米粮，监河侯说：「可以啊！不过我家里现在没有那么多米粮，你稍等一段时间，等我向佃农收了租税后，再借你三百金。」

　　听了监河侯的话，庄周很不高兴地说：「我昨天来你家的途中，听到有鱼儿对我呼吸、求救，我回头一看，发现 在车子走过的轮沟中，里面有一条鱼，那鱼儿希望我能用升斗的水救牠。」

　　于是我对鱼儿说：「我先到南方向吴王、越王商讨借水，靖他们将西江的水引来迎接你，让你能回到东海，可以吗？」

　　那鱼很生气地说：「我失去了藉以活命的水，已没有容身之处，现在只求升斗的水就可以活命了，你却这么回答我，不如你早点去吃干鱼市场找我吧！等到你引来西江的水，那时候我的身体早已变成鱼干了！」庄周对朋友说了这些话之后，立即转头离开了。

　　庄周的生活非常贫困，家中没米可吃是眼前最迫切的问题，所需要的不过是果腹充饥的米粮罢了！根本不多求，更无法等待那遥不可及的三百金。

　　所谓「救命在救急」，庄周以鱼儿作讽喻，鱼儿已命在旦夕，若时间拖太长，就算给牠再多的水，也发挥不了效用、救不了命啊！

　　在生活中，有些人所欠缺，也许只是一杯水、一个微笑，或是举手之劳的协助；若能及时付出，不仅自己觉得欢喜，对方也会很感恩。假如吝于布施，或想等到拥有更多财物或能力时再拖矛，往往已经缓不济急了。

　　佛法说：「诸恶莫作，众善奉行。」行善，贵在诚意和量力而为，也贵在随缘布施。学佛是要学习简单、朴实的人生真理，唯有身体力行，将「佛法生活化」，才能落实慈悲喜舍的精神，造福人类。

　　总之，行善在及时，「渴时点滴如甘露」；若不能时时刻刻把握因缘，或因善小而不为，只想行大善，甚至拖延等待，不伸出缓手，这种错误的观念，将会误人误已，甚至误事，对个人、家庭、社会都会造成损害。「不因善小而不为，不为恶小而为之」：能适时付出点点滴滴的爱，关怀他人、帮助他人，如此才会的美好幸福的人生。

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