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李圆净:饬终津梁之慈照宗主示临终三疑四关

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李圆净:饬终津梁之慈照宗主示临终三疑四关

  念佛人临终三疑四关不可不慎。三疑者,一疑我生业重,修行日浅,恐不得生。二疑有心愿未了,及贪嗔痴未息,恐不得生。三疑我虽念弥陀,临命终时,恐佛不来迎接。有此三疑,因疑成障,失其正念,不得往生。故既念佛,切要谛信佛经明旨,勿生疑心。经云,念阿弥陀佛一声,灭八十亿劫生死重罪。上而一心不乱,下至十念成功。接向九莲,令辞五浊。苟能心心不昧,念念无差,则疑情永断,决定往生矣。今以三说,消彼三疑。一曰,业本虚妄,心净即空,业重不必疑也。二曰,情同梦幻,醒归何有。自肯息机,贪嗔随断,不必疑也。三曰,功专念切,自心佛现,佛不来不必疑也。

  四关者,凡夫虽有信心念佛,或宿业障重,不免病苦。若因此悔悟身心,投诚皈佛,自生净土。无智之人,道念不坚,却言我今念佛,而有病苦,反谤阿弥。只此一念,径入地狱。一关也。或平日口谈净土,心恋娑婆,不种出世善根,惟求俗缘利益。临终遭病,怖死贪生,妄信师巫,杀戮生命,祈祷神鬼。缘此心邪,无佛摄护,流浪三途。二关也。向持斋戒,或因服药,或被劝逼,破戒用荤。此人无决定信,丧失善根。三关也。临终时,系念家财,爱恋眷属,心放不下,失却正念,致堕鬼趣,或托生虫兽,守护家庭,宛如存日。四关也。故杨提刑言,爱不重不生娑婆,念不一不生净土。诚哉是言。修净业者,要于平时考究,平时打点,临期不昧,全身放下,念念弥陀。但能坚此一念,便可碎彼四关。

  印光法师校  订念佛人之存心

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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