索达吉堪布：前行广释 思考题

　　『轮回过患』

　　第46节课

　　192、你在观修饿鬼的痛苦时，是如何观修的？你自己有哪些收获？

　　193、汉地寺院在布施饿鬼时，采用的是什么仪轨？它出自哪个经典？具体应当如何施食？

　　194、汉地早晚课的内容，其来源是否可靠？为什么？为何说学了汉地早晚课之后，就知道不该随便毁谤密宗了？

　　195、请总结一下堕入饿鬼的因都有哪些？你以前是否造过？今后打算怎么办？

　　第47节课

　　196、你相信鬼的存在吗？如果有鬼魔对你作祟，阻碍你修行，你会怎么做？为什么？

　　197、为什么说自杀是最愚痴的行为？你周围若有这样的人，你打算如何劝导他？

　　198、鬼魔真正能伤害我们吗？能伤害我们的到底是什么？明白这一点，对修行有何帮助？

　　第48节课

　　199、你对待动物时，跟对待人一样吗？为什么会有差距？请仔细找出其原因，并加以改正。

　　200、许多学校的课本中说：“动物的大脑结构非常低级，几乎不知何为痛苦，杀它们，它们也不觉得特别疼，所以杀动物没什么关系。”对此观点你怎么驳斥？

　　201、龙会感受哪些痛苦？你相信龙的存在吗？为什么？

　　202、无主人饲养的动物、有主人饲养的动物，分别有什么样的痛苦？了知这些之后，应当如何观修？

　　203、明白三恶趣的苦难后，对你的修行有哪些帮助？你今后打算怎么修持？

　　第49节课

　　204、人类有哪三大根本苦？请一一解释其定义。若要遣除这三苦，需要依靠什么方法？

　　205、在现实生活中，你经历过哪些变苦、苦苦、行苦？请举例说明。

　　第50节课

　　206、华智仁波切说，糌粑的背后会杀许多虫，吃糌粑就如同在吃虫。对于这句话，你怎么理解？这样说有什么必要？

　　207、既然行住坐卧皆离不开行苦，一切都成了造罪业的因，那我们是不是要不吃不喝、什么都不能做？请说明理由。

　　208、人类具体有哪些生苦？你觉得这些描写得真实吗？你对此有何体会？

　　第51节课

　　209、人到了垂暮之年时，具体会有哪些痛苦？对此你有何体会？请以你自己或身边人为例进行说明。

　　210、现在的世间上，许多老年人是如何面对衰老的？作为修行人，又应当如何面对？为什么？

　　211、学了这节课之后，你能理解老年人的痛苦吗？今后打算怎样帮助他们？

　　第52节课

　　212、人在生病时会有何种痛苦？面对病苦时，什么样才是正确的心态？

　　213、人在死亡时会经历哪些痛苦？明白这些道理，对你有什么帮助？今后有何打算？

　　214、修行人与世间人在面对病苦、死苦时，有哪些不同？这是什么原因所导致的？请谈谈你自己的理解。

　　第53节课

　　215、什么是怨憎会苦？何时才能断除这种痛苦？你对此有哪些体会？

　　216、《前行》中讲的“怨憎会苦”，主要是从哪个侧面分析的？为什么？你遇到过这种“怨憎会苦”吗？

　　217、财富在初、中、后分别有什么过患？你对“有一条茶叶，就会有一条茶叶的烦恼”这句话如何理解？你平时是怎么做的？

　　第54节课

　　218、什么是爱别离苦？怎样才能断除这种痛苦？

　　219、《前行》中讲的“爱别离苦”，主要是从哪个角度分析的？除此之外，世间上还有哪些爱别离苦？你对此有何体会？

　　220、若以智慧详加观察，为什么说父母、子女、亲友等不一定是真正“亲”，没有必要去执著？作为在家人，假如不能完全舍弃这些，那应该掌握什么分寸？

　　第55节课

　　221、什么是求不得苦？遇到这种痛苦时，什么样的人可以轻易化解？什么样的人会越来越痛苦？你属于哪一种人？

　　222、什么是不欲临苦？请引用《窍诀宝藏论》的教证详加说明。了知这个道理后，你应当如何发愿？

　　223、通过学习“人类之苦”，你最大的收获是什么？

　　第56节课

　　224、非天要感受什么样的痛苦？请引用公案详细说明。

　　225、转生非天的因是什么？你相续中是否有这种烦恼？打算如何对治？

　　226、从欲界、色界、无色界的角度，分别叙述天人所感受的痛苦。明白这个道理，你还会希求人天福报或死后升天吗？请谈谈你的体会。

　　第57节课

　　227、为什么说轮回就像针尖一样，永远没有安乐之时？你怎样将这个道理真正融入自心？

　　228、通过学习难陀出家的公案，你收获最大的是什么？

　　229、什么叫看破世间？怎样才能看破世间？看破世间有何必要？观察日常生活中的行为，你有看破世间吗？

　　第58节课

　　230、什么是舍弃今世？它在修行中起什么作用？前辈大德们是怎么做的？对你有何启示？

　　231、通过学习“轮回过患”这一引导文，你最深的体会是什么？

　　『因果不虚』

　　第59节课

　　232、“人身难得”到“因果不虚”这四个引导文，各自侧重于说明什么道理？如果缺少其中一个可以吗？为什么？

　　233、众生的痛苦与快乐，是由什么产生的？佛教的说法与其他宗教有何不同？

　　234、若要构成杀生的罪业，必须圆满哪些支分？有些法师说：“自己以前所造的罪业，以后不能再去回忆，否则，想一次就又造一次业。”这种说法合理吗？请说说你的看法。

　　235、为什么在十不善业中，杀生最重？杀生有哪些种类？会招致何种果报？你有体会吗？

　　236、你怎么看待对上师进行血肉供养？请从不同角度进行分析。

　　第60节课

　　237、现在许多儿童喜欢杀生，你如果有孩子，打算怎么样教育他？这有什么必要？

　　238、什么样的行为，才算圆满造下杀生的罪业？什么样的行为，虽然没有完整的杀业，但也会被罪业染污相续？请举例说明。

　　239、若想实现世界和平、和谐社会，必须要以什么作为前提？请谈谈你的看法。

　　240、随喜他人杀生、唆使他人杀生，分别会有何种过失？如果许多人共同杀了一个众生，这个罪业该怎么分？

　　第61节课

　　241、不与取分为哪几种？各自有什么特点？

　　242、现在有些出家人做生意，对此现象你如何看待？请从两方面来分析。

　　243、为什么说做生意的话，很容易把十种不善业都占尽了？你对此有哪些感触？

　　第62节课

　　244、什么样的行为是邪YIN？它依靠何种非理作意而产生？应该怎么样对治？

　　245、邪YIN有哪些危害？你是否犯过邪YIN？今后打算怎么办？《善生经》的教言对你有何启示？

　　246、妄语分为哪几种？各自是怎么定义的？你曾说过哪种妄语？它有什么样的过患？

　　247、当今社会，有许多骗子冒充大成就者，对于这种现象，你怎么看待？假如你周围有人不经观察就依止上师，你将会如何正确劝导他？

　　第63节课

　　248、离间语分为哪几种？分别是如何定义的？最严重的离间语是什么？你造过这种业吗？

　　249、什么样的语言算是恶语？说恶语有什么过患？怎样才能断除这种劣习？

　　250、绮语包括哪些方面？为什么说现在社会上处处都是绮语？请举例说明。

　　251、在诵经念咒等时，什么样的语言属于绮语？它有什么过失？你平时是怎么做的？

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