问：老法师说过，“师生是缘”。您讲席中提到希望教导五十名学生，传承圣教，觉得障碍重重。而全球有许多听您老讲经的学生，也在心中殷切深重的期待，自己能成为五十名学生的一员。深信这其中必定有真正具备善根福德的学子，但因缘不足。因没有机缘接近您老，也深感障碍重重，只能默默祈求三宝加持。请教老法师，第一个是否仅有您点选的五十名学生，才算是有您师承的真正学生？

　　答：这一点，如果真的有五十名学生来承传，那我就很了不起了。诸位要晓得，在中国历史上，传承人数最多的是六祖惠能大师。他一生当中，在他会下真正开悟的有四十三个人。惠能大师以前没有，惠能大师以后也没有。有多少真正自己有成就，一生当中，一个学生都遇不到，你就晓得多难。没有学生承传，怎么办？写书，着书立说。他的书可以传给后世，后世的人有时候得到这个书，真正依教奉行，也有能成就的。譬如说孔子，孟子承传孔子，可以说孔子学生里头第一个人。但是孟子生的时候，孔子不在了，他怎么学的？孔子的著作在，依照孔子的著作学孔子，他学得最像。在中国历史上，孔子是至圣，孟子是亚圣，超过孔子当时的在身边的学生，超过了。

　　所以能不能成就，不在乎能不能接触到老师，是你肯不肯学？只要真肯学，哪个人不能成就？为什么能成就？佛说得很好，“一切众生皆有如来智慧德相”，你看总纲领讲的多清楚。放下执着，你是阿罗汉；放下分别，你就是菩萨；放下妄想，你就成佛了。只要你肯放下！在我身边、不在身边，没有用处！在我身边，放不下，也没有用处；不在我身边，放下，他真成佛！这个道理一定要懂。你看蕅益大师，这是我们净宗一个了不起的人物，他学莲池大师。那时候莲池大师已经往生了，莲池大师的书在，著作在，依教奉行，他也成为一代祖师。莲池大师真正的传人，自己没有见到，真的传人。所以一定要懂这个道理。

　　五十名学生是个理想，到哪里去找？真的很希望能找得到，就怕是找不到。我这一生，你看学佛五十五年，讲经教学四十八年，到现在才真正能有一点体会的、有一点契入的，只有四个人，真难。头一个条件是决定没有自私自利，决定没有名闻利养，我常常讲的十六个字，没有贪图五欲六尘，没有贪瞋痴慢。这十六个字能够做到的，四个人，不容易！这十六个字就是障碍，你有，你就有业障，佛来教你都不行。如果这四个没有，你业障没有了，你每天在电视机学，你能成佛；你听光碟学，也能成佛。有什么不一样！你天天依照经典学，都能成就，没有不成就。所以首先要把自己的业障忏除，忏除业障，这比什么都重要。

　　孝亲，这是本，孝亲是跟我父母年龄差不多的，都是我的父母。你只晓得孝顺你的父母，不知道孝顺老人，假的，不是真的。我尊重我的老师，凡是在学校教学的这些老师，没有一个不尊敬，你才能如法。我常常说，在国际上劝这些从事于和平工作的人，和平从哪做起？从你内心。我们内心一定要放弃、要放下对一切人的对立，对一切事的对立，对一切万物的对立；有这个念头，你就没有办法做和平工作。换句话说，你有这个念头，你就不能契入佛法，为什么？你还有对立的念头。对立在佛法里面叫边见，见惑里头的边见。你有身见、有边见，换句话说，《华严经》讲的初住菩萨你没有分，小乘里头须陀洹你没有分。这个讲是一年级。你怎么学你都在门外，你入不了门！不是佛不慈悲，没有办法。

　　这桩事情老师帮不上忙，老师要能帮上忙的话，老师慈悲，早就帮我们的忙，佛也帮我们的忙，没有法子。自己的业障要自己消，要知道任何人不能代替。佛经上讲“父子上山，各自努力”，父子都不能代替，没有人能代替，一定要懂得自己消业障。消业障，我们平常讲四个字，“诚敬谦和”，真诚、清净、谦虚、和睦，对待任何人你都保持这个态度。真诚，决定没有虚妄，你还用虚伪的心对待人、欺骗人，错了，你怎么能够欺骗你的自性？这个要知道。所以《华严》好！《华严经》把整个宇宙的方方面面统统都讲到。

　　这次像这种讲法很难得，不容易，要很长的时间。所以任何人，无论在哪个地方，在哪个处所，我们现在是用网路、用卫星，你在电视机前面，在网际网路前面学习。会用功的人，没有一个不成就。有些鬼神告诉我，我常常跟鬼神接触，鬼神告诉我，他说：净土法门法师，你身边一个学生都没有，你有学生，在电视机前面，你还没有见过面。我相信，我非常相信，可能不只五十个人，但是姓甚名谁都不知道，肯定有。（净土法门法师·答香港参学同修之五十八2006/12/15）