问：学佛者彼此有财务纠纷，是否可以上法庭？若不上法庭应如何处理为善？

　　答：佛陀对我们的教诲，第一条就是布施。我们要懂得布施真正的意思，布施是放下，布施是舍。经教里面告诉我们，财富的因就是布施。这一生拥有大财富的，是过去生中财布施多，这一生当中聪明智慧高的是法布施多，健康长寿的是无畏布施多，无不是从布施而得来的。你明白这个道理，遇到财务纠纷，特别是关于财务方面的事情，又或者是有人劝你投资，或者是向你借钱。你借给他的时候，你就要想到这个钱不希望他还来，你就理得心安，你就很快乐。他还来，很好，不还来也好，要存这个态度。施舍！我命里有钱、有这个财富愈舍愈多，所以决定不可以为财发生争执。现在这个社会上，财务纠纷是非常严重的问题，佛弟子要做好榜样，对于财看得破、放得下，这样就好。决定不上法庭，决定不向人讨债，自己再困难再苦，也不要做这些事情。我相信这个因果是苦尽甘来，你后面一定会有大的财富现前，不要想着这些东西，这是真正的施舍。（净土法门法师·答香港参学同修之九十五2008/5/2）

　　（本站按语：心量放大，相信因果，看破放下，烦恼自然少了。同样一种烦恼，对于不同的人来说，由于修为不同，烦恼所带来的痛苦也大相径庭，关键当事人怎么看待它。但学佛并不是盲目修布施，智慧的增长同样重要。印光大师文钞中有相关开示，把钱财布施给造恶的人，自己同样会连带背负因果。如果是对方修为太差，以警醒对方为出发点，帮助对方改过，以这样的心态上法庭又有何不可呢？关于修善有正中之偏，有偏中之正，很多种分类，感兴趣的同修可以仔细参阅《了凡四训》一书，这方面写的非常透彻。）