问：现在的医院以营利为目的，工作在这样的环境中，实感痛苦万分。但又听老法师多次讲到，应于工作中历事炼心，因此感到非常矛盾。请问如何能于佛法中真实成就？

　　答：这确实是个社会问题，让我们回想到在中国的古代，社会上有两种人是普遍受到人尊敬的，而且这两种人生活都非常贫苦。尤其是第一种，教书的，从前教书不是像现在讲教授、老师，从前叫夫子，夫子就是老师。你做哪一行的？做夫子的。夫子就是教书的。教书为什么受到人普遍的恭敬？他不收学费，他是义务的，而且老师确实是社会大众的表率，最低限度，《弟子规》、《感应篇》这两样东西他做到了，所以他教私塾。生活来源？生活来源靠家长逢年过节送一点礼给他，送一点米、送一点油盐，也少许送一点钱。富家，小孩家庭富有的会多送一点，贫穷的少送一点。孔夫子讲的，最少的礼节束修，就是一条乾肉，大概就半斤，这就是一年供养老师的礼。我们晓得老师教的学生并不多，少的十几个人，多的三、四十个人就很多了，所以教书非常辛苦，生活清贫。但是他为什么能这样做？他还受到精神生活的鼓励，就是社会大众对他们都很尊敬。

　　第二种受尊敬的人就是医生，医生是救人命的，也跟夫子一样，不收医药费的，医生请来先治病，病治好之后再说。医药费怎么送？也是你家里富有多送一点，家里贫贱就少送一点，实在是清贫一贫如洗，医药费大夫会赠送给你，不收你的医药费。所以这两种人在中国你看看，几千年来一直到满清末年都是受人尊敬的。可是这两种行业他们都真的专精，他们一生的期望，做医生希望每个人他都能把他治好；教学的人希望下一代都能出人才，他们最大的光荣就是他们的子弟将来在社会上有成就，这是他最大的安慰，是为国家、为社会培育人才。所以在从前读书人，学生对老师就跟自己父母一样看待，真的报恩，知道我们身体得自于父母，还有个法身，在佛家讲有个法身，智慧之身得自于老师，所以对老师的尊重不亚于父母。老师过世心丧三年，因为父母死了是守孝三年，他就是不穿孝服，心丧三年，所以孝亲尊师是万德之根本。这跟现在不一样，现在社会价值观完全不相同，学校也收费了，也变成一种行业，医院也是以营利，学校也是以营利，都是以营利为目的，所以人的日子确实愈来愈难过了。（净土法门法师·答香港参学同修之一０五2008/11/28）