问：当今社会，YIN乱之风司空见惯，不幸的婚姻屡屡出现。“观世音菩萨耳根通圆章”里面讲“求妻得妻”，请问如何成就法侣姻缘，以树典型、尽孝道、行佛训，力挽世风？也请老法师为这些苦难众生，做个专题开示讲座。

　　答：可以，是可以做一个专题，这个提议很好。在菩萨那里求妻得妻，这个妻是贤良之妻，贤慧之妻。不是一般现前的这种谈情说爱，那都是虚情假意，靠不住的。一个是多生多劫的缘分，另外一个是自己的真诚心的感应。

　　问：底下一个问题，弟子在礼拜观世音菩萨求妻的过程当中，不断修正自己的行为，严格律己。但在梦中还会邪YIN，请问师父这是否根性不清净，对求妻及修行是否有影响？

　　答：很大的影响，你求求不得，我肯定的告诉你，为什么？你的心不是真心。对佛菩萨求一定是真诚心、清净心、平等心，菩提心里面这三个你要能做到，你才有感应。你不真诚，你还有妄念，梦中有邪YIN是妄念，你有妄念，你心不清净，你心不平，所以你不会有感应。要怎样才能有感应？你应该要明了，你能落实《弟子规》，你能落实《感应篇》，能落实十善业，你再去求就有感应。这三种东西你做不到，不会有感应，这个道理要懂。儒释道这三个根是我们修行根本的根本，做人的根本，修行的根本。人都做不好，跟佛菩萨如何能起感应道交？

　　“佛氏门中，有求必应”，我初学佛的时候老师教我的。为什么有求不应？老师说自己有业障，必须修忏悔，消除自己业障，感应就现前。怎样忏悔？老师告诉我，忏悔不在形式在实质，实质是什么？后不再造。不可以说今天做了错事情，晚上佛菩萨面前求忏悔，明天还照干，这一点用都没有；真正忏悔是后不再造，才能起感应的作用。你就晓得，落实三个根的修行，那叫根本的修法；没有这三个根，搞什么都不能成就，为什么？没有根。像植物一样，那只是花瓶里面的花朵，没有根，它不会长成树的，纵然好看，时间很短。（净土法门法师·答香港参学同修之七十2007/6/22）

　　问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？

　　答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？

　　如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。

　　现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。（之七十六2006/8/24）