问：“末学新婚意悦之际，突遭丈夫遗弃之巨大变故。恳请导师开示，如何面对此薄情寡意之人？他自知犯错但死不悔改，应如何劝化？”

　　答：这一桩事情在现前社会里面我们常常听到，这是一个严重的社会问题。我常常讲，家庭是社会的基层组织，社会像一个人身一样，家庭是这个身上的细胞。我们身体如果许许多多细胞都发生问题了，现在人讲，得皮肤癌症，这个是要命的。今天社会动乱，人心不安，真正的因素在哪里？在家庭的破碎。我们看看这个社会上离婚率高，就晓得这个社会问题非常严重，这是一个非常可怕的现象。现在的婚姻制度跟古时候不一样，古时候是“父母之命，媒妁之言”。我们看看古代的婚姻制度，古代的家庭确实比现在好。现在人反对古时候这个方法、这一种制度，所以自由恋爱。自由恋爱的后果跟古时候比一比，差太远了；古时候没有听说离婚的，这个事情太少太少了。

　　所以身修、家齐而后国治。我们要冷静想一想，哪一个作父母的人不爱子女？哪一个作父母的人不对子女终身幸福着想？他给你选择对象煞费苦心，他为你一生幸福。老人经验总比年轻人多，他是用理智来选择，不是感情冲动；自由恋爱是感情冲动，里头没有理智。我们在美国还听到，早晨结婚晚上就离婚了，成什么话！这是什么？这是感情冲动，毫无理智。所以在现前这一种自由的婚姻制度之下，男女结合一定要慎重。有智慧的年轻人，往往做朋友能做个三年、五年，甚至于有十年的，然后才结婚。这么长时间的交往、观察，两个人能不能一生在一起相处？这个不是草率的事情。我对这个事情在讲经里面讲过几次。不仅是对自己家庭负责任，传宗接代，培养优秀的底下一代人，对社会、对国家、对世界和平都负有巨大的责任。

　　为什么婚后会有这些不幸的问题发生？这个我也是常常提示过，婚前的时候，彼此都能包容，就像祖师们所说的“不见世间过”，见不到对方的过失；结婚之后，一天到晚专看对方的过失。这个日子还能过吗？如何能够维系美好的家庭？一家人都能见对方的优点、对方的好处，对方的不善都能够包容，这个家庭是幸福的。规过劝善没有第三个人在场，出自于真诚善意，诚能感人，“至诚感通”，古人所讲的“精诚所至，金石为开”。不能感动对方，是我们的真诚不足；能以真诚心，决定能够感动对方。是真诚的、是至善的，是对对方有利益的，而不是有损害的，哪有不会接受的道理？我们要遇到这样的一个人对待我，我一定会接受。总而言之，要多学、要开智慧，懂得善巧方便，这个问题自然就能够化解。（净土法门法师《学佛问答》21-90-20）