问：这个娑婆世界，是杀盗YIN妄，弱肉强食，随处见是，但学佛的人要诸恶莫作，众善奉行，在未成佛前，现实环境与内心起矛盾，如何克制及摆脱的办法？（纪禹）

　　答：诸恶莫作，众善奉行，即是在娑婆世界才适用。若到极乐世界，或是兜率内院，皆是清净庄严之地，诸上善人所居，本无恶缘，还谈甚么诸恶莫作，纯是善业，还谈甚么众善奉行。再此诸恶莫作，众善奉行二句，正是未成佛前之科律，如既成佛，无明已尽，尚有何恶未曾断而莫作，觉至究竟，尚有何善未具足而奉行。心起矛盾，乃是信仰不坚，意志薄弱，学佛者，不去同流合污，要看穿一切幻妄，难断能断，难行能行，此即克制之法，亦即摆脱之法。（李炳南老居士《佛学问答类编》）

　　问：“最近台海关系紧张，做为一名佛教徒，应以怎样的心态来看待这件事情？”

　　答：做为一个佛教徒，把心定下来，老实念佛，求佛菩萨保佑，求佛力加持，希望能够化险为夷，我们能尽到这一点就很好。（净土法门法师《学佛问答》21-90-39）

　　问：“弟子今早一醒要来听经，于饭店早餐时，有两位同修同时丢了钱包与护照。恳请恩师慈悲开示，面对此因缘应有的心态？”

　　答：出外旅行要时时小心谨慎，旅行证件最好随身带，不要离开身；钱包丢了还无所谓，旅行证件丢了是非常麻烦，证件跟机票，这个事情要小心谨慎。现在这个社会扒手、小偷很多，所以经历一次就学一次乖，上课一样，我们缴了学费。

　　我也遇到过一次，很多年前在旧金山金山大桥，大概有十几位同修陪着我到那边去游览，我也就背着这个包；人家把拉链拉开钱包拿走了，还好证件、机票没有放在一起，丢了大概有一千多块钱美金，我很欢喜。这是给我一个警告，因为那时候我们正在计划到中国大陆去旅游，大陆上这种情形可能会更多。所以我回到台湾之后，就设计了一个腰包绑在里面；我做了很多，做了好几百个，到处送大家，像腰带一样绑在里面，证件、护照放在这里就不会丢。如果不遇到那一次，我想不起来，不会做这个东西；我做这个东西帮助多少人。所以，出去旅行一定要小心谨慎。（出处同上 21-90-70）

　　这位同修是写一封信来请教的：“我对佛教所知甚少，十分想了解其中奥秘。我是一名医学研究所人员，平日看见许多动物因为医学试验的需要而牺牲，因而产生恻隐之心。请问这样牺牲动物而换来人类的健康行为，是否有违佛教教义？”

　　答：对，确实是违背佛教教义。许多从事于这个行业的人，不少有你这样的心态，杀多了，自己非常难过，甚至于在杀害的时候手软，不忍心下手，这种情形是有的。牺牲这些东西是不是真的能在医学上有多少帮助？非常难说。台湾我记不得是哪个书局，出版有一本《旷野的声音》，这本书是报导澳洲土著，里面写着有澳洲土著他们对于病患治疗的一些方法，非常值得参考。那个方法虽然是古老，它确实有效，它也不需要这些医疗的器材，方法虽然很原始，非常有效果。这个方法在他们土著是代代相传，总有千万年的历史。中国的中医至少也有五千年以上的历史，都没有采用动物来做实验，没有用这些，而且医术都非常高明，值得去研究。（出处同上 21-90-78）

　　问：“弟子是道场的执事，向老法师请法。第一，若有挂单者名义是来念佛堂参学，但实际他有别的目的，比如借口外出办私事，或打卡不老实，或带法宝回到中国卖钱，是中国来挂单的同修说出来的，总之是破坏道场规约。要是我们劝多了，容易跟其结恶缘；若不出声，又违背自己应有护法的责任。老法师慈悲，请指示我们应该怎样做，才令来挂单的同修觉悟，而又不与他结恶缘，自己又能保护自己的清净心？因为管人我们是很不愿意，管人会增加管人的习气、麻烦。弟子为这个问题很烦恼，应该如何调整心态？”

　　答：念佛堂如果遇到这些事情，要跟念佛堂的法师报告。念佛堂通常有一位法师——堂主，他管理念佛堂这些规矩，领众熏修。发生这些事情，一定把这些事情详详细细跟他报告，让他在开示当中劝导大家，这样就好。另外，如果是严重的事情，也一定要告诉林长，因为这个团体他是一个领导人、他是一个负责人，这些事情他必须知道，由他来处理，这样就最为妥当。（出处同上 21-90-78）