利人一事，唯大菩萨方能担荷，除此谁敢说此大话。中下之人，随分随力以行利人之事，乃方可合于修行自利之道。以修行法门，有六度万行故。自未度脱，利人仍属自利，但不可专在外边事迹上做，其于对治自心之烦恼习气，置之不讲，则由有外行，内功全荒，反因之生我慢，自以功利为德，则所损多矣。（出自《印光大师全集问答撷录》）

　　为何菩萨的净土在众生？

　　众生是菩萨的净土，这话如何而说呢？因为菩萨为了利他才能自利，突破我执，增长智慧；为了自利才能利他，兴大悲心，广度有情。并不是菩萨离开众生而独居，即可成就净土的，净土有两大类：一则四圣所得之净土。二则为众生而有之净土。可见净土是不能独居一方，净土是众生须要而有，若大家都成佛了，净土当下即成历史上的名词，虚有其名。

　　菩萨的信愿、慈悲（梵语maitrya）、智慧（梵语jnana），皆与众生息息相关，若离开众生，一切的信愿、慈悲、智慧亦不可得，众生是菩萨的增上缘，众生是菩萨的一面好镜子，众生的是非、善恶、好坏，一切因果，都与菩萨有直接间接之关系，换句话说，若无众生，菩萨名不可得，毕竟，菩萨是因众生而成就佛道的。

　　维摩诘经云：“众生（梵语bahu—jana）之类，是菩萨佛土。”（如本法师著《佛学问答》）

　　问：这一位同修是哈尔滨的，他说他是哈尔滨的居士。他说我组织念佛已有几年了，但现在有同修多次劝我，要先成就自己，然后再帮助别人助念。可是还有些同修、朋友找我去助念，我不知道应该怎样做才对。

　　答：助念是自利利他，助念你念佛，同时自己念佛又能帮助别人。大慈菩萨讲得好，这是佛经上的，你能够帮助两个人念佛往生，比你自己修行的功德大。为什么？你在这一生做了大功德，帮助两个人作佛，世出世间还有哪个功德能比这个功德更大？没有了。你要能帮助十几个，那你的福报就大得不得了，帮助十几个往生到极乐世界，你临命终时决定往生。为什么？你临终的时候，他们在极乐世界都看到，一定拉着阿弥陀佛：我们能来都靠他，现在一起去接引他。人同此心，心同此理！所以这个我们要认真做，并不妨碍自己念佛，自他两利。