《净土资粮》-附录:佛法的伟大使我感动 |
 
净土资粮(附:谷响集) 作者:黄念祖 附录:佛法的伟大使我感动 我原是浙江平阳县敖江镇第八居民区八,十岁那年妈妈去世了,这给我带来了[人命无常]的信号。同年,我开始上学了。初中毕业后,在同学陈玉燕家里玩,看见《一个科学者研究佛的报告》和《学佛是怎么一回事》这两本书深受感动和启发。作者以现实客观的分析,证明佛法的伟大。原来佛法就是现实的科学,原来佛法就是阐明宇宙人生的真相,原来佛法就是破除迷信的真理。唯有佛法的实践,才能解脱六道轮回;唯有佛法的良药,才能医治众生八苦之病;唯有佛法的真理,最为博大精深;唯有极乐庄严世界,才是我们究竟解脱的归宿处。从此我对佛教发生了信仰,经常寻找经书看,坚持素食,乐近善友。在高中阶段,因为我担任学校红卫兵连轩部,同学们对吃素的道理不大懂,曲解为迷信,所以对我的吃素进行反对和打击。但我毅然决然地告诉他们:这不是迷信,更不是犯罪,而是勤俭节约的表现,是讲究卫生的行为,是慈悲道德的品质。高中毕业以后,担任宜山区沿中学民办教师,校长吴老师姜老师多次地对我指出,要工开荤,说是影响不好。我也是同样的回答,并说大地一切众生皆有灵性,都是为了生存。这灵性被[五阴]妄想所覆,所以不能证得佛性。还对他们讲述了释迦如来出家因缘,我们为什么要学佛,目的是为了生死,报四恩,结果他们被说服。 一九七七年八月,学校召开教师政治学习,有一天,午睡时间我突然发生双目失明,他们都感到奇怪,随即把我送到敖江医院。第二天,又转到平阳医院,经医生的三天治疗,仍是无效,我就决定不再医治了,仗佛力一心称念[南无观世音菩萨]名号。不到三天,就有好转。后来恢复到正常。于同年十月份参加了中专考试,结果被录取,分配进温州卫校学习。不到半个月,我的双目又第二次失明了。班主任陈老师很关心,马上把我送到第一人民医院,经吴医生的诊断,我是得了[神经官能症],医治无效。卫校负责人亲自来动员我退学,说了好多的话,而我丝毫没牵挂,干脆的答应,愿意退学,让别的同学来学习,于是我离开了卫校。 我的爸爸是兼母职的,他对我是无限的慈爱。累他急得什么似的,把我送到坑口兴善寺,叫我安心养好身体。寺内的师父们对我很关心,和我一起念观世音菩萨,而爸爸又要我吃药打针,但我从医院回到兴善寺,药也没吃,针也没打,不分昼夜,决心念观世音菩萨,一心一意靠观世音菩萨,没有半点的疑心。谁知就在七天内我的眼睛恢复正常了,同学们都很奇怪,这真是菩萨的灵感,有求必应。这时有很多的同学,叫我重回卫校读书,或者正好顶我爸爸的职(他刚要退休)。有许多老师叫我回校去教书,但我坚决的回答:佛法的伟大使我感动!我什么地方都不去,就决定在此出家了。就这样,为了进一步修学佛示,了生死,成佛道,度众生,毅然落发为沙弥尼了。曾胡跪三宝台前发过誓愿:为了生死发菩提心,为解脱八苦而求道,为报四恩离俗出家,为成佛道毕命为期。 沙弥尼万如写于一九八0年九月一日(按:万如师的视力至今七年一直良好。) 佛法包括世间法和出世法,而以出世法为究竟。它为我们阐明了宇宙人生的真相,破除一切妄情偏执、迷信幻觉,而导归正信、正见、正行、正觉。它指明了一切众生的无始无终的[生命之流]中生灭流转,一期生死只不过是其中一个短暂的片段,而所以形成六道轮回极其错综复杂、万有不齐、苦乐悬殊的境象,其间贯穿着一条[因果规律]的缘故。佛法揭示了命和相的原因及由来,却不教人去算命、看相、求笺、问卜,就因为舍本逐末是徒劳无益的。算亦如此,不算亦如此,只有了然于因果命相之所以然,明晓了由过去造作的[因]而形成现在的[果],而现在造作的因,又形成未来的果。因因果果虽极其错综复杂,但正如种瓜得瓜、种豆得豆一般地准确,自因自果,自作自受,恰如其分,毫釐不爽。利人即是自利,害人适是自害。 虽然一个[因]种了下去,到[果]的形成(成熟),也同植物一样,必须经过一定时间,却是[因]不虚弃,[果]无浪得。[善恶到头总有报,只争来早与来迟]罢了!明白了这一道理,我们就完全可以改造自己的命运,掌握自己的未来了,所谓吉人天相,自求多福,这样才有益于实际啊!这样做,不仅是自利,而同时也是利人利国,共利群益之道!可是以上还只是佛教的世间法,佛教还有更究竟彻底的出世间法(超出,而不是厌离)。它启示人们澄清妄念,明心见性,扫除积习,了脱生死,记绝虚妄流转,证得不生不灭,、涅盘寂静的究竟解脱,还复净觉妙明的本性而圆成佛道,这才是佛教的真正的目的和最终的目的。诸位如愿探求、修证这博大精深的佛法,就请您进研三乘圣教和实践戒、定、慧、[三学]、[六度]等广大微妙法门。 |