沙漠中的美丽敦煌

　　吴明

　　从酒泉出发乘车向西行,大约6小时的路程便到了敦煌。如果说途中的苍凉戈壁是个性情洒脱奔放的汉子，那么眼前的敦煌城可以称得上是位温婉、神秘的女子了，没有太过高大的建筑，也看不到都市的喧嚣与浮躁，道路两旁高大的白杨、茂密的梧桐把这座古城包裹的平静又不失生机与与活力。

　　汽车穿城而过继续向南行驶，大约十分钟的时间，“鸣沙山”便映入眼帘了。与城内的苍翠相比，“鸣沙山”便有了十足的大漠特色：无边的沙漠、叮当作响的驼铃、头顶炽烈的骄阳，还有伏在沙里的那些断木枯枝，让我这个生在江南的人恍入梦境。

　　下了车，步行绕过两座沙山，便见得一潭泉水静静的卧在鸣沙山的怀抱里，想必就是神奇的“月牙泉”了吧。在此行之前，便在他人的游记里多次看到过对她的描写，心驰神往，真的见到她时，不得不折服于大自然的造化：千百年来，在这苍茫大漠之中如何能沙不进泉，水不浊涸呢？让我想到了莲花的出淤泥而不染，可她比莲花又多了几分顽强与执着，她就是她，坚强的活着，兀自的清冽着，在这沙漠里绽放成美丽的奇葩。

　　脱了鞋，向月牙泉边的沙山顶爬去，绵绵细沙，进一步，退半步，似平行而无进，只好手脚并用往上爬，还没登及山腰，双腿便像灌了铅似的，很难再从沙里拨出来，脚下热的沙、顶上的正午骄阳，渐渐让我招架不住。我忽然想起有首歌里唱的“我的热情，好像一把火，燃烧了整个沙漠”，燃烧沙漠的热情，该是怎样的登峰造极啊！短短百来米的高度，我竟用了四十多分钟的时间才登及山顶。解脱！双腿终于可以得到暂时的休息，呼吸也渐趋平稳；惬意！眺望城中的那片翠绿。俯看“月牙泉”，便真正明白了她名字的由来，形似新月，宛如一块碧绿的翡翠镶嵌在金色的沙盘里。平躺在沙上，望着蔚蓝无云的天空，全心全意的感受沙漠的热情，心似乎也飘了起来，不知去了哪里。

　　下山乘的是滑车，说是车，其实是用木头制成的类似于竹排样的东西。以做仰卧起坐式的姿势躺在里面，闭上眼，任别人把我“推”下山去。耳边是呼呼的风声，脸上不断受到扬起沙粒的冲击，似乎又回到了童年，和伙伴们一起嬉戏。回到月牙泉边，喝上一大碗敦煌特有的杏皮茶，酸酸甜甜，沁入心脾。

　　回到城里的住处已是下午6时许，此时的江南应该是炊烟缭绕了，可在敦煌，街头巷尾的人们仍在忙碌着，太阳似乎也格外偏爱这座古城，明晃晃的挂在天上不肯离去。许多游客都选择在这个时间逛逛集市，买上些当地的特产、品尝西部的美食。随便走进一家商店或是饭店，都能看到用多国文字标注的商品标签、菜单，敦煌以她自己的方式向全世界的人们展示着她的热情。

　　因为时间的关系，我们第二天一大早便动身去莫高窟。十月的敦煌,早上6点的气温竟低至零下二度。坐在车内，看着清晨金色的阳光洒在窗外无边的黄土地上，空灵而灿烂。当前方又出现一片绿洲时，我知道那便是目的地了，心情也变得复杂起来，期待、激动，甚至还有了一点点的敬畏。下了车，交存了一切行李，随着人潮跟导游一起欣赏这个属于全人类的宝藏。

　　莫高窟又名“千佛洞”，现存洞窟492个，向游人开放的仅有七十余个，她的艺术特点主要表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合。窟形分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制；彩塑分为圆塑、浮塑、影塑、善业塑等；壁画分尊像画、经变画、佛教史迹画、山水画、装饰画等不同内容，系统反映了十六国、北魏、西魏、隋、唐、宋、元等十多个朝代佛、道的演绎。为了保护壁画的色泽，所有的洞窟内都没有设置光源，我们只能随着导游的手电断断续续地欣赏“五百强盗成佛”、“九色鹿舍已救人”等故事，虽然有些缺憾，但仍让人深深折服于古人完美的想像、巧夺天工的技艺。印像最深的是那尊“大唐卧佛”，雍容安祥的面容，半闭的双眼已然看透这世间的一切。不能不提的还有“藏经洞”，那里曾出土了经卷、文书、织绣、画像等5万多件，艺术价值极高，可惜由于当时主持莫高窟的王道士愚昧无知，这些宝藏几乎被悉数盗往国外，仅存小部分在文物陈列中心供世人欣赏。我不懂佛语，透过那些已经泛黄的经书，在心里想像着那年那月，什么样的人用如何虔诚的心写下这些经文，才能历时千年，如此完整的展现在后人眼前，这也许就是信仰的神奇力量吧！

　　“敦者，大也；煌者，盛也”，古老、神秘的敦煌值得游览的地方还有很多，“雅丹地貌”、“玉门关”、“阳关”、“居延遗址”……，这些景点虽未能成行，仅“鸣沙山”、“莫高窟”便给我强烈的震憾，事隔数年，回想起来仍不禁凝神许久。

　　美丽敦煌，何日再见？