宗喀与宗喀莲花山圣地（下）

　　在元代，宗喀在西藏封有十三万户，利用萨迦政权有效地统治着西藏，实行政教合一制度。当时在安多宗喀地区也封有一个万户，这就是西纳家族。西纳喇嘛从安多到后藏萨迦寺学经，学成后去蒙古地区传教，被成吉思汗尊为上师。萨迦派喇嘛可以取妻传宗接代。到元世祖忽必烈执政时期，西纳家族与元王室互相联姻，结为姻亲，关系更为密切。因西纳堪布·喜饶益希护送帝师八思巴有功，回朝后封为宣政院院士。又封先皇抚育的义子西纳·泽觉为岱青桑，罗哲贝桑为郡东，皆为官职名称，并赐大师公金印。后又给西纳·华本赐了镶嵌三颗宝珠的虎头印一枚，又给家族成员赐给具本三道虎头牌，赏赐一块封地，要他们在雪域任选一方。西纳家族选中了宗喀这块地方，于是元帝封西纳为宗喀万户。从此，宗喀又成为青海地区政教合一的中心，到明、清两朝时皆有封赐。只在罗卜藏丹津事件发生后，收回了封号及印玺等。事件平息后，朝廷又恢复其封号，并将没收的印玺、敕书送还。该家族于明永乐十年(1412年)被封为“通觉净觉国师”后，在西纳川修建了城堡式的萨迦派寺院———西纳桑珠林寺，俗称西纳上寺。后又在黑嘴村修建了西纳下寺(今已无存)。格鲁派兴起后，西纳家族将上下两寺改名为格鲁派寺院，其宗教事务从西纳寺开始转向塔尔寺。此时，宗喀万户的权势逐渐消失，只保留了大小西纳两个转世活佛系统，西纳成了塔尔寺的活佛。

　　莲花山地处宗喀中心地带湟中县境内。因其周围有八条山川峡谷，似铺设在四周的喜金刚八辐轮，即形似宝伞的夏格日山、形如金鱼的牛心山；形似妙瓶的天女山；形如莲花的两弥山；形如宝幢的贡波杂日山；形似法轮的杰日贡波山；状如吉祥结的杰吉陀拉山。近处八座平缓后仰的山形酷似八瓣盛开的莲花，因而得名莲花山。当你从高处不论站在任何方向，视地观天，陵涧起伏，地如八瓣莲花，天呈八辐轮。据说这是法轮常转，妙谛永存的吉祥象征。

　　莲花山每逢夏秋，山色青翠，呈现青莲花状，冬春山峰银装素裹，呈现白莲花状。被誉为第二蓝毗尼园的塔尔寺就坐落在莲花山间，寺院建筑群犹如八瓣莲花的花蕊，将莲花山点缀得更加庄严美丽，被佛教界誉为“第二佛陀、雪域高原智者庄严顶饰”的格鲁派宗师至尊宗喀巴大师就诞生在这块圣洁的十善地上，随着大师成名，宗喀莲花山便成为著名佛教圣地，塔尔寺也因此而成为蜚声海内外的佛教名刹。

　　对宗喀莲花山圣地，在民间有一个奇妙的传说：当宗喀巴降生在莲花山间后，明太祖朱元璋夜做一奇梦，梦中看见西北一处天呈八辐轮、地如八瓣莲的圣地出现一道彩虹，光彩夺人，一头朝西，一头伸向东方，久久不能消失。次日，他让神机妙算的谋臣刘伯温圆梦。刘伯温听了皇上的奇梦，走出皇宫仰观西北天象，沉思片刻，又掐指一算，心中大为吃惊，走进宫中奏道：“启奏万岁，西北地方出了一位大贤大贵。”呈帝一听，吃惊不小，心想，朕辛辛苦苦刚打下江山。西北穷山僻壤又出了一位大贤，那还了得，梦中彩虹一头直伸东方，明明危及我大明江山，于是命令刘伯温带领大军前去即刻除掉心腹之患，刘伯温又暗暗掐指一算，笑道：“万岁，依微臣算来，那位大贤，到7岁出家为僧，将会成为高僧大德，不会危及我大明江山的，倒有吉祥之瑞兆，也就勿需兴师动戈。”皇上听了心里宽慰了许多。刘伯温随又奏道：“为了以后西北地方不再出大贤大贵，就非得把那里的龙脉斩断不可。”皇上命刘伯温带兵到西北去斩龙脉，破坏风水。据传，刘伯温的大军按他的指示将甘青地区许多山脉挖断，其中包括塔尔寺莲花山北面的东拉山。东拉山的龙脉被斩断后，还在山顶修了一座小庙———皇寺。寺周围用红砂石钻凿雕刻的石栏杆围而镇之，后来将东拉山下面的沟称皇寺滩。塔尔寺大金瓦殿建成后，皇寺被毁，红砂石栏杆被搬到大金瓦殿前围之，至今犹存。皇寺滩也改名为黄寺滩，沿用至今，东拉山当年修皇寺的遗迹现在还依稀可辨。当然这是湟中县民间僧俗的一种口碑传说。(下)(作者：杨贵明)

　　来源：青海日报