【湖南开福寺】最爱招提景，花落满闲庭

　　在长沙城北新河与湘江交汇处凤嘴，有一座殿宇宏伟、气势非凡的千年古寺，这便是三湘名刹开福寺。

　　开福寺始建于五代时期，距今已有1000多年历史。当时马殷割据湖南，建立楚国，史称“马楚”。马氏以长沙为都城，在城北营建行宫，建有会春园，作为避暑之地。后唐天成二年（公元927年）马殷之子马希范将会春园的一部分施舍给僧人保宁，创建了开福寺。马希范继位后，又在附近大兴土木，旁垒紫微山，北开碧浪湖，使开福寺一带成为著名的风景胜地。

　　开福寺兴盛时，住僧达千余人。后历经宋、元、明、清各朝，香火不绝，名僧辈出。北宋洪蕴，佛医俱精，被宋太祖召见，赐紫方袍。宋徽宗时，道宁禅师住持，使佛寺中兴。他将临济宗杨岐派禅法，传给日本求法僧人觉心。觉心回国后，创法灯派，被日皇赐以“法灯圆明国师”谥号，僧徒众多，日本佛教临济宗派因而视开福寺为“祖庭”圣地，几乎每年都要派人来朝拜。光绪12年，名僧寄禅、笠云与著名诗人王闿运等僧俗19人在此组织碧湖诗社，赋诗谈禅，一时传为美谈。

　　开福寺自建寺以来，虽几经损毁，但香火一直绵延不绝，佛事兴盛。特别是成为比丘尼丛林以来，在住持能静法师的主持下，弘扬正法，广利众生，法门昌盛，声名远播，吸引了不少高僧大德来访，佛教文化交流也不断增多。日本临济宗派佛教高僧几乎每年都来开福寺拜谒祖庭。台湾著名惠空大师和惟一大法师也多次访问开福寺。香港、澳门、韩国、新加坡等地的大和尚和著名比丘尼也纷纷前来交流佛教文化。

　　进寺院必从“山门”入，开福寺也是。开福寺的山门不在山的丛林中，而在柏油马路边，朝圣者进香者步履跚跚求福者非常方便，是久远年代与现代的交融。在山门外就可以闻到淡淡的檀木清香，听到“空，空，空”的木鱼声声。梵音轻盈，看到寺院里青烟袅袅、往返寺院者如织，整个人就已在佛的氛围中。

　　走过石桥，可以看到一座汉白玉观世音菩萨圣像。观世音面带微笑，手执杨柳净瓶，九龙拥立，庄重中透着祥和。伫立像前，肃穆与敬仰之情同时产生，尘世的心也多了几许平和与宁静。肃立观世音圣像前，所有抛不开的舍恋，抛不开的烦恼，抛不开的愤愤不平，也能忘却几分。

　　来到大雄宝殿，殿外檐石柱上有副对联：

　　斋鱼敲落碧湖月，觉觉觉觉，先觉后觉，无非觉觉；

　　法钟撞破麓峰云，空空空空，色空相空，总是空空。

　　读着虽然有点拗口，但是佛教的韵味就体现在这对联里了。大殿中央供奉释迦牟尼佛，宝相庄严，金身闪烁，阿难尊者和迦叶尊者侍立两旁，十八罗汉置于东西两壁，庄严肃穆平和安静。敬仰之心油然而生，高高在上的释迦牟尼正注视着众生，虔诚地跪拜，总还是会让自己的心灵得到一丝的满足与安慰。

　　进看佛祖，释迦牟尼佛光四射，成道日显圣，普照众生。仰视良久，想让那一丝佛光融进心中。天空祥云朵朵不曾散去，五彩缤纷，殿宇在阳光里熠熠生辉，还有一凡鸟冲飞天，梵音悠悠扬扬忽远忽近。也许这就是所谓的佛教氛围吧。

　　来到后殿，正中供奉毗卢遮那佛的报身佛像，两傍是五百罗汉，高约0.4米，雕塑精细，形态各异，有的托腮搔耳，有的开怀捧腹大笑，也有的怒目暴睛，凛凛可畏，形象如生。因为民间流传数罗汉，以任何一个罗汉为起点，数到自己的年龄，根据这个罗汉的名称、形态和所附签语来分析自己命运，以测吉凶，所以许多进寺院的人都要数罗汉，佛教徒乐此不倦，朝拜者更是把数罗汉当成预测命运看来生。

　　望着那些罗汉，默默地用心与他们交流，他们不但形态各异，而且望着他，他会望着自己，来进行心灵的对话。也许没有那样的悟性，很多人还是看不透自己的人生。现在的签辞已作修饰，大多数以劝谕守正行善为主。

　　走在开福寺的庭院中，闻着淡淡的檀香，让阵阵香气去洗净自己心中的尘埃。也许在这中氛围之中，人就可以达到一个新的境界了吧。