泰山：谷山寺记碑

　　谷山寺记

　　前翰林学士承旨、中大夫、知制诰、上护军、冯翊郡开国侯、食邑一千户、食实封壹佰户、致仕党怀英撰并书篆额。

　　佛法自西方来，天下名山胜境化为道场，兴废因缘自有时运。尝读元魏《高僧传》，得僧意胜迹之详而异之。意之寂也，以天帝之召，及期遂行，此其余缘当有复兴之日矣。泰山南向而东骛，繇东迤北日“大小岘”，其下曰“天津河”，环地百有余顷，山势四围，盖“汉之明堂在山之东北址”，此其地也。道左二里许，耕垦之余，瓦砾被之，与沈存中之说“高丽制度，瓦皆有纹”者合。又西北行六七里，山光丛丛，高下隐见一峰，嶷然秀拔，而下圜日谷山也，沿涧少北，今寺基矣。尝有猎人行猎莲花峰侧，遇罗汉像而终日无所获，每遇之必然。猎夫怒，积薪将焚之。明日迁坐于高险，薪燎不可及，猎夫愕而悔谢。是夕，山下老稚三四，同梦异僧久隐莲花峰，有猎者之厄，或问为谁，盖日“意”云。耆老十余辈，更相诱率，凡一再行，当石掩奥处果访得之，乃扶舆而下。至今所，忽重不可动，而峰岭重复掩抱，可兴寺场，众悟遂止焉。粤自兵乱，荒山重泽，残扰殆遍，废置始末不可详究。惟土人名之曰“佛谷”者旧矣，盖意之逝也，有灵感之异，土人以是命名。继有僧善宁，远涉荒梗，首至谷山旧址，破屋废圮而已。独山色如旧，出没起伏，益远益秀。善宁独喜雅契，宿心于是。日趋山下，丐菽粟，携火具，结茅而休焉。往来山坂无难色，暇日畚筑溪涧，勤苦作劳而无怠意，短褐芒屦，从事如初。自是涧隈山胁，稍可种艺，植粟数千株，迨于今充岁用焉。斋粥所须，日益办具，凡三十余年，则谷山初祖也。天眷二年四月间，诣官言寺之旧地，东至于黑山分水岭，南至于恩谷岭，西至于张远寨，稍北至于返倒山岭，有司可其请。其后僧法朗继之，锄理荒险，不避寒暑，经营成就，复三十余年，则谷山第二祖矣。今崇公，寺缘契合，四方有识翕然归向，工役趋作日盈百数，殿基琢石高逾数丈，若是者三四焉，采塑图饰不与也。州城之东隅曰柴水院，惟许存上院积贮之物，其余住持摄度申理，徒弟皆不许也。崇公经画作劳，能继二祖，此寺当兴时矣。盖意之去来也皆异，则其成也必闳，其久也必振。今谷山寺尚仍旧名，计其岁月盖七百有余岁矣，是复兴之数云。呜呼异哉!泰和元年五月九日记。

　　劝缘住持沙门智崇立石。度僧九人：广琳、广靖、广玮、广宝、广颢、广兴、广纯、广敏、广彬，宣秘大德等故法兄三人：智思、智照、智源，度僧八人：祖显、祖正、祖了、广祜、广琛、广安、祖义、广珍，各办化缘执设寺事。古任李绅刻。

　　【说明】

　　此碑立于金泰和元年(公元1201年)。碑高205厘米，宽76厘米，方座圆首。碑阳文18行，满行51字，凡837字，字径2.6厘米，隶书。额篆“谷山寺记”2行4字，字径13厘米。碑阴题名44行，满行90字，计题名千余人。碑阴额“玉泉禅寺勤绩檀那铭”3行9字，亦党怀英篆书。碑原立玉泉寺殿西，“文革”期间被推倒，1988年5月即原地重立。铭文尚完好。

谷山寺记碑拓本局部