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千年古刹永兴寺

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千年古刹永兴寺   文 / 甸甸
  永兴寺位于杭州西溪的永乐山下。唐贞观年间(公元627—649年),悟明尊者开山始建。后晋高僧大章法师在此诠译《法华经》,并在此寺开筵弘法,僧俗往来不绝于寺。宋铁牛印禅师重葺该寺。该寺后有著名僧人道济、断臂道者及真麟法师等护持。
  据载:永兴寺原有二雪堂、安乐松轩、济公桥、安乐湖、三祖殿、圣泉井等胜迹。
  二雪堂为明万历(公元1573—1621年)初的冯梦祯亲手所植。当时,永兴寺废弃已久,曾任国子监祭酒的冯梦祯出资重建永兴寺,并亲自于禅堂前种下两株绿萼梅。禅堂也由此被称为“二雪堂”。永兴寺能成为西溪的赏梅胜地,与这两株著名的绿萼梅有关。梅花开时,满庭芳香,备受文人雅士称赞。清陈文述写有《题二雪庵冯祭酒手植绿萼梅》一诗:
  永兴两株梅,冯祭酒手植。
  花开旃檀香,如入众香国。
  分明萼绿华,只影暮云碧。
  明洪瞻祖也有《永兴寺观绿萼梅》一诗:
  二十四番风始催,霜花对酒伴云堆。
  绿珠弟子堪吹笛,放却春心度岭回。
  陈如松吟有《二雪堂梅》:
  为探从前绿萼梅,看他犹似报春回。
  枝荣非是花原种,香破仍教雪自堆。
  涧水清流高士韵,山扉寂为美人开。
  追思太史留题处,翰墨冰魂两伴陪。
  抚今追昔,感慨万千。梅花盛开,但已不是从前冯祭酒手植的梅花了。尽管芳香如故,然高士已杳,山扉清寂,往昔盛况,已是不复了。惟有太史的留题之处,仍在诉说着翰墨之情。
  黄启圻的《永兴寺看梅》诗曰:
  荒寒古刹傍岩阿,载酒寻梅唱踏莎。
  老干横云苍藓蚀,素魂依月淡烟拖。
  亭亭爱伴钟鱼静,得得生憎车马过。
  倒挂绿衣香入梦,松风亭畔忆东坡。
  也许,当时永兴寺的梅花太有名了,前来赏梅者络绎不绝,车马塞途,使得诗人黄启圻憎恶“得得车马过”,而“爱伴钟鱼静”。
  永兴寺成了一大著名的旅游胜地,永兴寺前有一永兴湖,湖水清澈,烟柳画堤,湖中有船,可以载酒吟赏,尽兴游乐。如此一来,永兴寺香火是盛了,但幽静的环境也随之被破坏。
  安乐松轩,就是永兴寺的方丈,又叫“面壁轩”,宋铁牛印禅师居此。安乐松轩四周植以竹树,郁然深秀,景色怡人。屋下有井泉,泉水甘冽清甜。永兴寺衰败后,此泉井仍然完好无恙。明万历(公元1573—1621年)中,掌石印和尚自清平山到来这里,居住了六年之久。他常说:“我生平得力工夫,藉西溪六年。”据吴本泰的《永兴寺记》载,他“……禅观两三日不起,瓶罍交罄,佛灯亦灭。昏时惟井上鬼燐数点。时经行至此,‘咄哉,鬼何不为我扫地焚香搬薪汲水,乃癡弄此火耶?’燐遂不见,明夕复然。”
  释广印禅师有《别安乐松轩》诗三首:
  一
  一住西溪经五秋,白云流水自悠悠。
  夜来折脚铛儿破,无住翻知是大休。
  二
  茶柯初长竹初稠,几岁生涯在鉅头。
  此去独怜方丈月,照人不见下西楼。
  三
  收拾行囊出九沙,军持笠子旧烟霞。
  眼空一钵云千里,何处春风不是家。
  广印禅师在永兴寺住了五年,一旦经离开永兴寺了,要离开日夜不离的方丈“安乐松轩”了,自然有股离情别绪涌在心头。“此去独怜方丈月,照人不见下西楼”,依依不舍之情,溢于诗中。但他又用“眼空一钵云千里,何处春风不是家”来安慰自己。真是“一半勾留是西溪”呀!
  陈允忠有《永兴寺安乐松轩》一诗:
  半榻松轩半鹤眠,浪疑人在蔚蓝天。
  风林不秘声间法,瓶水瓶花袅箓烟。
  民国的庄绍周的《安乐松轩》诗曰:
  冯公梅树已无迹,安乐松轩尚有椽。
  兴废存亡都一瞬,如来妙谛个中传。
  永兴寺建于唐代,到了民国时期,自然是成了古迹了。冯梦祯手植的梅树已经没有了,安乐松轩也仅存几根木椽而已。存亡兴废,转眼之间的事。有如经文中所说:“一切有为法,如梦幻泡影。”
  济公桥,据说是济公垒石而成。每逢夏秋之际,常有水患。其他桥均为洪水冲跨,惟有此桥,安然无恙。百姓称之为“安乐桥”。清僧大善有《安乐山桥》诗:
  仙书流水白云外,石垒桥题安乐名。
  散圣谶留文武穴,颠僧话堕古今明。
  煮蛳复活火无性,虚架难摇水有情。
  几历龙湫瀑布吼,岿然不动若初成。
  安乐桥下溪中之断尾螺的传说有两种:一是当时村民将食螺,已断尾,济公见了,乞求他们别吃,把它们放回到溪水里,这些断尾螺都活了;二是传说济公前去拜访铁牛印禅师。铁牛印禅师问他:“你来这里是想息心歇脚吗?”济公说:“本来就没有心,歇个什么心!”铁牛印禅师说:“如此甚好!”便命沙弥沽了酒,炒了螺,煮了蛤来招待他。济公喝酒喝得微醉,见有割蒂螺与炒焦的黄蛤,就用破衲包裹起来,放到永兴寺前的溪水之中,结果这些螺与蛤与活了下来,被人称之为“圣迹”。自此之后,永兴寺前的安乐桥下的溪水之中一直有无尾螺。
  吴祖枚《宋圣僧无尾螺》诗曰:
  记曾南宋遇神僧,名著西溪寺永兴。
  咒自有灵咸被化,螺生无尾尚相仍。
  岂徒说法参真谛,早应听禅彻上乘。
  功德池中都畅遂,金莲古佛表燃灯。
  民国庄绍周也有《断尾螺》一诗:
  济公桥下异闻传,断尾螺含空碧泉。
  死死生生原一域,不须成佛有机缘。
  永兴寺后的安乐山上产“旗枪”茶。每逢产茶季节,山农焙茶,香飘十余里,行者闻香不忍离。陈如松《安乐山茶》诗曰:
  金芽春透市逾讠华,安乐山前到处夸。
  筐篓云屯书姓氏,经商蚁集入行家。
  有泉不让中泠水,无种还推石缝茶。
  何必杏村沽美酒,玉川风味自然嘉。
  永兴寺历经千年,屡经兴废,于1958年圮毁,而今原址已成西湖高级中学了。古今万物,兴废更迭,本是平常事,然亦令人感慨系之,犹如清释大善禅师的《永兴寺》诗所说的一般:
  溪上花开十里春,寺前车马往来频。
  门迎流水环篱碧,迳转层林绕殿新。
  断尾螺池留圣迹,绿英梅阁集佳宾。
  当年闻有谈经叟,今日传衣得几人。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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