在第二届世界佛教论坛举办之际，佛教在线记者就相关问题采访了印度Chandel教授。

Chandel教授：我来自印度，在两所大学任教授，在印度哲学会任副主席兼秘书长，还是另外一个协会的副主席，是属于政府方面的一个职务，现在正从事社会学、文学和哲学方面的研究。

记者：您是第二次来参加世界佛教论坛吗？

Chandel教授：不是，是第一次。不过，我在印度也曾参与组织过类似的国际学术活动，是有关佛教的一个国际的学术活动，大概在2003年。

2007年12月，我参与了一个国际学术会议，邀请了中国大陆、台湾、香港的代表，主题是印度哲学与中国传统文化、中国哲学之间的互相交融与互相影响的关系。

2008年12月，我参加了哈佛的杜为民先生组织的国际学术会议，这个学术会议是关于佛教和社会问题的交流会。

记者：首先我对来自佛陀故乡的尊贵的女性表示我自己的敬意。

Chandel教授：我认为你们所从事的这个职业非常好，因为佛教包含了好多种文化，尤其是哲学，你们作为一个媒体来普及佛教文化，这是非常好的事情。

记者：非常感谢您的鼓励。您这一次来中国大陆参加世界佛教论坛，您认为这种大型的世界佛教国际会议，对于佛教的国际化或者世界化有什么特殊的意义？

Chandel教授：我非常荣幸也非常高兴参加这次由中国举办的大型的、隆重的佛教国际学术论坛。印度国父甘地在世的时候，印度也组织了一次国际性的佛教论坛，当时只邀请了不足500人参加，没想到中国能够邀请到2000多人，这么大规模的活动让我感到非常震撼，尤其昨天的开幕式给我留下了非常深刻的印象。作为一个来自佛陀故乡的人，对佛教在中国经济的推动和支撑之下的蓬勃发展感到很高兴。我认为佛教是教导人民如何去从事慈善的文化，佛陀主张慈悲和平等，从这个方面来说的话，佛教对社会是很有促进作用的，因为佛教将来要社会化。在印度历史上存在着种姓制度，种姓之间界限森严，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐。我们可以看到，在佛教里面不存在这种现象，人人都是平等的。可以说，佛教的慈悲和平等的精神对推动佛教将来的发展有着极其重要的价值，有着当代现实意义。

其实，佛教与马克思主义是可以互相交流的，应该说是可以互相从对方那里借鉴一些新的东西，尽管马克思主义认为宗教是鸦片，但是这并不能说明佛教没有任何的现实价值，比如佛教所主张的人人平等这种思想，对进化社会就是很有帮助意义的。中国已经进入社会主义初级阶段多年，佛教推广得非常好，对此，印度有值得借鉴之处，因为佛教是在印度产生的，而现在印度的佛教并非占宗教的主流。值得我们欣慰的是，印度现在已经不断地有人来重新信仰佛教了。从这一点来说，不同国家的佛教之间也可以互相借鉴，互相交流，中国就是一个典型的现实例子，主张共产主义与宗教的和谐沟通，和平共处。

记者：我们确实是非常感谢印度文化孕育出来的佛教文化，也感谢印度人民培养或者说养育了全人类的导师——佛陀。

Chandel教授：感谢您对印度做的肯定，佛教思想认为每一个人都是平等的，它以平等的观念看待任何思想、哲学、文化，不分哪一个高，哪一个低。

记者：实际上，我刚才的感谢不是单一的。中国人特别是中国的佛教徒对印度、对印度人民、对印度文化确实充满了感激，也一直非常友好，不管世界的格局怎么变化，也不管政治、经济等等如何变换。但是作为一个佛教徒，我们期望未来佛教在佛陀的故乡能重放光芒，也希望在这个过程中，我们这些得到佛陀恩惠、得到他教导的佛教徒能够尽一点自己的力量。

Chandel教授：中国是一个佛教文明的国度，我们希望中印之间有更多的文化交流，因为印度是佛教的故乡，中国是一个佛教大国，所以我希望双方能够更好地合作，促进两国交流，我希望这样的交流，不仅仅包括我们两个国家，甚至可以包括世界上其他的国家，我们需要经常举行世界佛教论坛这种文化交流和对话活动。