初到浙江杭州，就要拜访灵隐寺。江南的灵隐寺似乎与杭州这人间天堂紧紧地联系在一块儿。
　　那是个霏霏细雨的清晨，秋气寒凉，雾气迷濛，来到这西湖北畔的灵隐寺，但见雲濛的雾气遮盖了寺景，远望不及。
　　山门外有一小照壁，上书大字“东南第一山”，山门外还有一不太大的山峰，此峰名为“飞来峰”。当年东晋时，有印度高僧慧理大师来到此山，看见这里优美的山势形同印度的灵鹫山，故他惊叹印度的灵鹫山不知何时飞来这里？因此，人们就称此山为飞来峰。而大师就在这山灵水秀之地建了寺院。因印度灵鹫山乃仙灵隐秀之地，故大师称此寺为灵隐寺。
　　飞来峰不高，海拔大约160多米。处处古木参天，飞峦奇石，嶙峋嵯峨。灵隐涧轻轻流贯，涧上有一冷泉亭，一片山幽水澈。飞来峰有许多大大小小的洞窟。洞窟里都有一些石雕的佛菩萨造像，年代久远，有五代至宋，元时期的作品。最古的石雕属五代的作品：“西方三圣”。最大的应数大肚弥勒菩萨，此乃宋代作品。而元代的代表作，应属多闻天王造像。每一个石雕，皆工艺精湛，维妙维肖，千年风雨，不曾洗尽其优美风姿，令人赞赏。
　　来到好大、好高、好有气派的大山门前，大匾书着“雲林禅寺”。咦！怎不书“灵隐禅寺”呢？原来这里有一段故事。话说当年清康熙皇帝与大臣们浩浩荡荡巡访江南，拥拥簇簇地来到灵隐寺。方丈大师因闻帝爱好诗词书法，故请帝为山门题字，帝允，当文房四宝齐备后，康熙帝大笔一挥，写了个大大的“雨字便停了下来。原来帝把“灵”字的“雨”部写得太大了，比例上容纳不下“灵”字的下面其他部分。当时离帝最近的大臣乃礼部侍郎高士奇，为解康熙皇帝的困窘，高士奇假装上前替帝磨墨，向皇帝张开手掌，而掌心早已写好“雲林”二字。康熙皇帝领会而在大“雨”字下写上“云”，再完成其他字，终写成“雲林禅寺”。写完后，还要风雅一番说，此处天上有雲，地下有林，故此寺应名为“雲林禅寺”。虽然如是，但人们还是习惯称“灵隐寺”。这就是为什么此寺不见“灵隐寺”之字，而显见“雲林禅寺”的原因了。
　　灵隐寺乃中国天下五山十刹之一。至今已有1600多年的历史。灵隐寺在五代时，为极盛时期，香火旺盛。后来几经毁建。宋以后，先后易名为“灵隐山景德寺”、“景德灵隐寺”、“灵隐山崇恩显亲禅寺”，更有清代的“雲林禅寺”等等。无论如何改名，人间普遍流传称名为“灵隐寺”。
　　这寺给人一种广大辽阔的惊叹。从山门到天王殿之间，从天王殿到大雄宝殿之间，皆为一长长的石灰板大径（非小）。石径两旁皆为棵棵参天古树，各树树龄都很高，挺拔蔽日。四周的园林里有小泉流水淙淙，处处有凉亭小榭，供人休憩。一派江南山水园林，令人流连忘返。
　　天王殿前有两座建于北宋的石径幢。深具历史价值。灵隐寺的天王殿，是所到过的南北寺院中，所见到的最大最宽敞的一间。其宽大的面积已可成为其他寺院的大雄宝殿了。殿中有一令人惊叹的木制大佛龛。佛龛的手工精刻细凿，雕缕画栋，飞樑环柱，工艺精湛，龛内坐着一尊古铜色木雕的大肚欢喜弥勒菩萨。两旁楹联上书：“说法现身言大度，救人出世尽欢颜”。写得绝妙，对仗工整，音律对衬，道尽了菩萨的大乘度世精神。顶礼了菩萨之后，绕到其背后的佛龛，又是一大惊叹，佛龛也是如此精美，而龛内的古铜色木雕韦驼菩萨是由一根完整的香樟木雕成，威武神勇，一身护教护群伦的风姿。此二菩萨圣相皆为宋代所造，距今有八百多年的历史。如此工艺精品，只应天上有也，而左右高大的四大天王，则为粉彩雕饰，重造于1932年，威风八面，镇寺降魔。
　　拜别天王殿，依石径朝往大雄宝殿。大雄宝殿前有两座八角九层的石塔，此为北宋的作品。造型优美，雕工细致。石塔看尽古代人与现代人的沧桑浮沉，迎来送去几许悲欢离合……。
　　巍巍的大雄宝殿，高33.6米，重建于清光绪末年，至今曾修复过两次，属建筑艺术风格的单层三重檐式，是中国寺院建筑中极有价值的历史遗产。远望之，已具宏高气派，近望之，摄人耳目。画樑飞栋，令人惊叹不已，踏入大殿，眼前一亮，哗！好大、好高、好雄伟的佛陀坐像。此像重建于1956年，是用24块香樟木重新雕塑而成。像高19.6米。见了不禁赞曰：“王中王者雄伟，尊中尊者庄严。”
　　我佛体态生动，比例适中，相好恬静，慈祥含目，微笑颔首，令大殿洋溢着一片端庄肃穆的氛围。我佛结跏趺坐在三层莲花花瓣之上。飘逸的袈裟，涟波皱褶，轻轻覆盖着两层莲瓣，徐徐垂下。此衣盖莲瓣的造像，在所见过的古代佛像造型中，实数罕见，独树风格。佛陀的背光，属宝焰香光，莲花朵朵，小佛涌现，一派祥和。我佛左手结触地印，右手结说法印，为芸芸娑婆众生，说四十九年之大法，演三百余会之妙论。因感恩所引，不禁对佛陀行九拜之大礼。环顾左右，各有文殊、普贤二菩萨慈悲凝望，平静的聆听众生的诚心祈求。而大殿两侧则有二十四诸天的立像，神态各一，风采多姿。一刹那间，重现那花雨缤纷，毫光瑞现的灵山盛会。
　　绕到佛陀背后，有一大幅海岛观音群像雕刻。观世音菩萨站立鳖头俯视苦海。大壁上塑造了善财童子五十三参的故事。壁画高大，显得看者渺小。这组群雕，共有人物一百五十位，个个造型生动，五彩纷呈，为难得的艺术瑰宝。
　　在大雄宝殿外的走廊石栏杆中，有一根为五代时的栏杆遗物，甚是珍贵。用手触摸这石柱根，顿觉时光交替，古人与我们虽服饰不同，事隔千多年，但那颗虔诚向佛的心始终一样，那么真挚，那么踏实。
　　在大雄宝殿之后，有一大型药师殿。殿内供奉着金身药师佛坐像，手托琉璃塔。两旁为金身十二药叉神将。与大雄宝殿相比，此殿的佛像，明显的为新的建造，现代味较浓。
　　除此主要殿堂外，东西厢皆有回廊迂转，更有联灯阁，大悲阁等殿堂。接着还参拜了重建于明代，高7米的理公塔，此塔乃开山祖师慧理禅师的墓塔。
　　在经过一殿堂时，无意间发现到内有济颠和尚铜色立像。和尚右手执宝扇，左手拿洒瓶，头戴毗卢帽，身著袈裟。闭目微笑，一笑笑却天下多事之秋。这灵隐济公之轶事，流传千古，至今不衰。
　　拜过各殿堂，徘徊在万紫千红的花园小径中，歇脚于浓蔽的古树之下。再跨过细细清溪，倚凭小阁亭台，感受一下灵隐寺的清幽宁静，让忙碌的心境，霎时暂息。沐浴清风，倾听天外法音梵语，让法语甘露，清濯烦恼心田。实乃人间一大乐事。
　　金色的阳光杂着细雨，伴着拜别这别具风采，如神仙府第的灵隐寺。心中总有一种依恋，到过大江南北各大寺院，间间都具其历史渊源故事及建筑特色。唯这灵隐寺，其风格气派，直扣心扉，惊讶赞叹，历久不散……散之不去……赞曰：
　　话灵隐，几经兴废，法音依旧流芳叩寰宇；说云林，多次建修，禅教续延绽耀熏法界。