妙峰山赋

　　释印严

　　自盘古开天僻地，群峰灵聚,始生圣山灵地。女娲造人，異见男女，相合始后，而孕育至今。人居圣山而得灵育，始见圣凡。我郡妙峰，源出华严，善财初参，承德云之启，入圣道之修门，始示后范之学。彻公周理，众德之善知识也，生于明未，幻慧早启，修无为于鸡山，证入本性。遇德云示现，契入华严圣境，悟见圣山，始创妙峰，以念佛恩，寺以德云为名，作选佛场主,直指人心,专阐佛性。一时海众云集,尽喝曹溪,各有受用。以担如来家业，承师蒙被，各弘一方，立基播种，遍开菩提。洪如无住，彻公心子，承祖心法，广唱祖业，创定远化佛十六寺，皆尊始祖，复建律业于水目宝华，得非相普行之承，更兴祖志。洪众锡居龙山，率众伐林创寺，广传佛种，化荒山为佛地，前无盛景。更有弟子众，劳奔滇地名山秀地，各施教化，况胜鸡山。有志曰：妙峰乃鸡山之附庸者，而今，水目、化佛、龙山何不依附于妙峰，实乃妙峰之支系也。迂至于近四百年，时虽巳迁，人事苍桑已变，而山无有异，史可追寻，迹可寻觅，此遇盛世，妙峰得予重兴，今现德云，七日犹寻，彻祖复示，一滴曹溪水，亦喝不尽，法流汩汩，尽施缘主。虽感而叹，余亦以文记之，不尽文述以赋焉！

　　2008年9月25日