昌智法师闭关感悟

　　闭关感悟

　　敬请大众阅偈文，心行感悟修三身。

　　文中若有不当处，请求大众笔修正。

　　静坐调身腿一关，腰杆挺直皆放松。

　　双手定印结脐下，舌顶上颚要自然。

　　身心内外全放松，内心妄念要熄灭。

　　用心参禅明话头，何谓话头何谓禅。

　　话头原是无明本，一念不生为邪定。

　　若生一念名话尾，头尾中间无生灭。

　　无生无灭本自然，解脱就靠在此行。

　　邪定也即死定名，死定也即是枯禅。

　　枯禅现前特注意，小心落在空亡坑。

　　堕入金石无思类，无量劫难转人身。

　　定境到此要转机，枯禅认为小乘定。

　　小乘之定为非禅，虽在深山海岛住。

　　远离人间脱人群，寿命活到千万岁。

　　孤独寿尽皆轮回，堕落孤魂野狐类。

　　那时苦楚难悔回，若在定处深入思。

　　疑情生起名参禅，疑情得力摄六根。

　　六根转为清净因，意根净者七识净。

　　七识净者近法身，法身本是净性身。

　　本无众生本无因，妄念成为诸众生。

　　才有六道轮回苦，盘腿三关盆膝踝。

　　难受难受真难受，要得愿行强过关。

　　忍受痛麻胀酸热，热力活时气机动。

　　烧痒烫暖软松解，盘腿若过四小时。

　　腿部难受能消失，身轻心悦气舒畅。

　　凝情时至最微点，功到刹那因缘至。

　　甘露灌顶透须弥，身心空掉性光现。

　　只有觉知与光点，觉知光点互吸入。

　　光点扩散明虚空，觉知光明空合一。

　　清静净境现空前，境空心空身亦空。

　　三境同在空寂中，此时得见性空体。

　　六七八识刹那明，立名说法利人天。

　　上文境界早经过，自己不能确定性。

　　不知此境何知晓，没向他师去请教。

　　刚到光孝前两年，心地净性能现前。

　　功夫中途没注意，慢慢散乱境消失。

　　总想找寻善知识，经阅上师书籍后。

　　确定上师过来人，等待因缘已成熟。

　　闭关因缘由此定，得到明生大和尚。

　　给予支持来闭关，确定三年死期心。

　　光孝告假到东华，参拜上师为学法。

　　一是闭关修身心，二能亲近上师身。

　　三求上师能指点，闭关为把境打捞。

　　上文境界虽在心，时时都在怀疑中。

　　迁关狮子洞之后，故将境界写偈文。

　　等候上师来指明，上师慈悲来看我。

　　我把境文给上师，上师接过此文看。

　　边看边就爽快说，你这境界很高阿！

　　上师说出家之人，就是修到见性光。

　　性光与空二合一，我问就是修这个？

　　师说就是修这个，我话还有没问完。

　　上师事忙就走了，过后我心有疑惑。

　　再接下文上师批，请教上师我上次。

　　给你看的那境界，属不属于见道位。

　　性空涅槃之境界，护关使者普慧师。

　　请给上师帮我批，等候几天无音信。

　　我再问过普慧师，他说我已给上师。

　　我问上师怎么说？他说上师没作声。

　　普慧师说若有文，我会给你带过来。

　　我说上师不会批，他有不解问何因？

　　我说此文是关键，过后再阅《心中月》

　　书中如何见性文，文中最后两句是。

　　“能否受用靠根基，见性不能告诉你”。

　　一下明白上师意，为何没给我回音。

　　心中突然动念头，方便写出本偈文。

　　为利学者寻知音，情与无情因妄念。

　　宇宙自成三大界，法身常在似虚空。

　　无生无灭众生根，报化转为清净身。

　　受用无穷解脱因，要证三身佛果位。

　　菩萨道中行得深，报化全凭后得智。

　　尘世磨练功德成，三十二相八十好。

　　大乘六度修德相，法报化身本一体。

　　众生原本就是佛，只是觉早与觉迟。

　　才有六道轮回苦，聪明富贵与贫穷。

　　差别皆有自种因，要想自由与解脱。

　　尽早今生发菩提，解脱全靠转六七。

　　不要六七有信息，圆成功德佛果位。

　　全靠五八事上行，五六七识皆因果。

　　六根造业成轮回，下遍故事来比喻。

　　一家兄弟七八个，家内家外分工作。

　　家外五个听吩咐，六七家中观消息。

　　前五同六好兄弟，齐心和合做生意。

　　六兄分工做指挥，七兄择别主收获。

　　眼耳鼻舌身为五，听六盼咐把事做。

　　五位接令跑外勤，事情好坏它不分。

　　收获之物无其数，收获结果给七兄。

　　喜欢之物全收住，好坏不分存八处。

　　八兄老大不管事，最终成了窝藏犯。

　　七位联手犯罪刑，抓到阎王审判台。

　　七兄做事敢承当，七兄本是末后者。

　　自行认罪受审判，收获种子它主因。

　　种子现行自转生，无穷无尽轮转苦。

　　要从八识因说起，无明一动成睦亲。

　　子孙一代传一代，才有六道诸众生。

　　时间己过无数劫，互相残害不认亲。

　　要想解脱早觉悟，今生时时修圣因。

　　上段八兄喻因果，下段八识喻性空。

　　八识简要难细明，希众能悟内容因。

　　八识心王不心事，七识择别为主因。

　　六识分别主传递，五识兄弟听指挥。

　　眼耳鼻舌身为五，眼为五识主摄相。

　　耳为四识主录音，鼻为三识主排气。

　　舌为二识主广播，身根一识主运转。

　　协助四位很乐意，四位全靠身根帮。

　　六七联手亦靠它，修行主要转六七。

　　六根尽者无根绝，六根空掉见七八。

　　七八合一悟圣因，六七二识主内谋。

　　结果受苦是身根，六七二识不联手。

　　没有身根受苦身，五识皆因六指挥。

　　六识无因七无事，七识皆由六办事。

　　六识不动七无因，七识无因则无事

　　八识皆因七生事，八识无因性本空。

　　哪里还有众生因，无众因者三界绝。

　　宇宙虚空是法身，转掉六七为性空。

　　八识净性似虚空，世间之法全在中。

　　佛法不离世间法，佛由众生而立名。

　　过去正法明如来，现前观世音菩萨。

　　六七转净用五八，圆成佛果位三身。

　　成佛果位靠众缘，时时不离菩提心。

　　前文零六年作偈，农历腊月下旬记。

　　释昌智