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止观见性歌

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止观双运

能所俱亡

此宗法门

唯止与观

止在息妄

观是觉性

亦是染法

以染遮染

若能纯熟

自会出离

万法归根

只在解脱

灵台妙悟

无上妙道

通达透脱

常生智慧

法障理执

俱同烟尘

真如自性

不涉理路

一入文字

便成执著

从空背空

辜负圣学

若能心知

当下即觉

当下解缚

当下即了

时时勤拂

不使染垢

此中精要

切莫著相

知相是幻

即当出离

知幻即离

知错就改

舍假归真

始契真如

心垢识见

统统扫除

语言文字

一切见执

悉皆打破

烟消云散

破中起立

不着诸相

不著万法

真境尘境

俱是边见

粉碎虚空

分执何存

真如本体

非物所拘

动静语默

俱是起用

生灭有无

真假垢净

亦是此理

不二法门

不一不异

智者通达

自会解脱

息心除妄

并诸随想

诚心切意

可自通灵

诸行门中

清修为上

灵知灵觉

本有本具

佛性等觉

心性自定

一切正道

从内发显

迷时物转

悟时转物

向上一路

非贤莫传

小根小器

生谤法心

修行之法

常应求忏

涕泪交加

自有入处

得佛法披

有大受用

一切现成

无不自在

万般洒脱

只因解缚

千法万法

重在发心

以至诚念

感应道交

禅观梦际

获大开示

功行路上

众善奉行

纤细之尘

可以入微

一切福田

不离心田

方寸干净

契如如佛

所行所化

无量无边

为善之举

切莫着相

执著之者

空求福报

福报功德

本是同体

若能明心

此即是彼

全他即自

全妄归真

全修在性

从性起修

全体起用

全机大用

一切放下

万虑销亡

莫怕念起

只怕觉迟

念起是病

不续是药

观察觉知

不生随想

静极生动

起诸幻想

起灭伏停

妄尘消覆

委志虚无

无出无入

渐至息停

得大超脱

心开脉解

处大超然

历代祖师

苦口婆心

创宗设教

愿大誓深

信大行深

志大根深

应当发心

承当承担

悟本心源

解无为法

驰心向外

那是见邪

差之毫厘

失之千里

一切外扰

都是内魔

但自息妄

伏惑归真

逆是大法

反是者成

向内搜求

直溯本源

古古相传

见性传灯

灯灯相映

照彻大千

破愚痴暗

生大光明

时至缘就

弘法利生

接引众生

咸归正觉

化寻迷蒙

同趣真如

功行圆满

报在庄严

春花虽美

绚彩一时

松柏本色

万古常青

大道无形

真空无我

诸行无常

缘起性空

止观双运

能所俱泯

 
 
 
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劝世救迷歌

牧童歌

藏经洞词曲选(出自敦煌藏经洞文献)

生活禅曲

敦煌歌辞选

 

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云水吟

有感

偶成

月光下

戒杀放生佳句


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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