一、赵州塔下参无门
　　寂寂千年赵州柏。
　　今天，雨洗过的黄昏气氛有些特别，整个寺庙，静悄悄，柏树岿然不动。
　　水月手心握几粒柏子，默默独坐古塔的石阶上。
　　星星出来了，树失去原来的绿，蝙蝠绕塔。
　　宫灯红烁时，水月想去无门关参“无”，走至观音院，庭深声愈静，僧影憧憧，终觉不妥，退至古塔下，礼拜、端坐，时钟鼓已毕，星光满天……
　　浮动的心渐渐下沉，水月默念“赵州古佛从谂禅师，水月千里迢迢风尘仆仆终于回到了您身旁，塔下参无，请师开示。”
　　她静静默念着，许久一首诗浮上心头：“青苍月，云水心，千年后，谁参无？”
　　“谁参无，我是谁？因何要手握柏子，塔下参无？”
　　初秋的一缕风袭来，寒浸肌肤，寒浸骨，寒浸髓，禅就是这般凉，凉而不冰。
　　忽有声自心底冥冥而来：“默念《心经》三遍。”
　　“色不异空，空不异色……不生不灭，不垢不净，不增不减……空中无色，无受想行识，无……无……无。”
　　“二元分法构成尘世一切色相的根基，‘无’破二元，一种平怀入云天，‘真空妙有’，浑沌圆融，澄明寥廓，大象无形。”
　　骤然夜莺乍鸣，惊醒千年迷梦。古塔星空，群柏森罗，秋虫嘤嘤。
　　生死、聚散、爱恨、贫富，哪里有界线，见与不见，闭眼常空。
　　水月起座，三拜恩师；白裙飘飘，溶于秋凉的夜。
　　转身已来生……

　　二、洗碗间里参洗钵
　　来到柏林寺不曾洗碗乃终生憾事。
　　水月说来惭愧，初到前三天，大脑一团云雾，心因陌生有些紧张，简直连寺里的空气都嗅不分明，第四天才吃出了饭菜的味道。当穿海青的值日女居士用几近命令的口吻说“去洗洗碗，年轻人初来不懂，在寺里做些能做的活动功德无量”时，不知为什么水月的心中有些反感，私下里还在想洗碗会把洁白的衣服弄脏，做一些别的不也一样吗？
　　柏林寺是块深情的土地，也是一片神奇的土地，水月发现自己的心每一天都不一样。总是望着云天楼阁的她在第六天忽然瞥见了一位拾垃圾的矮瘦法师，在下午祥和的诵经声中心中一阵感动，忽有所悟：“我原来是一朵飘在空中的云，从不曾落地为雨，甚至嫌弃着许多事物。”
　　有了这样的转念，吃罢晚饭，水月忽然想洗碗了，从心里想，她径直走向洗碗间，心里那样平和欢喜。她看见多么清澈洁净的水呀，却甘愿洗涤污秽，无怨无悔，这便是水的精神。碗很多，洗着洗着腰也痛了腿也酸了，白裙也脏了，她想这便是菩萨精神呀，苦自己累自己而方便众生。她还看见这么多的锅碗瓢盆，没有它们，寺庙是不能支撑的，不仅仅是庄严的楼阁、香花供品，这便是平凡的力量平凡的精神呀！一切因缘不可或缺成就了这样一个世界，哪里有高低贵贱呢？哪里有贡高我慢呢？
　　洗碗的精神也便是入泥入水的精神吧！
　　走出饭堂时，水月心中很宁静很充实，一位正在擦桌的大姐说：“你也来洗碗呀！我看你喜欢写写画画。”
　　“啊，这是我应该做的，来寺里六天了，这才第一次洗碗，很惭愧！”
　　夕照晚云，馨风习习。水月走在如画的寺里，心想：“若来食，就天天去洗碗吧！”
　　愿化清凉水，先要洗钵云……

　　三、残阳残心残茶
　　云水楼上，凭窗临风，一眼赵州塔一品赵州茶。便纵是云雾起，海潮生，沉到底，三杯饮尽，坐下来依旧是悬而又悬。
　　吃罢晚餐，擦罢桌椅，寝室里一杯残茶独对夕阳红。水月默默端它下楼来到赵州塔下，安放在案台上跪拜：“水月此刻残心残茶，请师恩示！”
　　“何为残心？”
　　“孤独无傍的心。”
　　“何为残茶？”
　　“第四杯茶。”
　　“品一口残茶之味？”
　　“水味、茶味、杯味，劫灰味已不甚分明。”
　　“观一下残茶之色？”
　　“水色、茶色、杯色、时间之色浑沌一色。”
　　水月绕塔缓行。“水动，杯动，能否心如如不动？”
　　“前三杯茶鸟已翻身、云已回首、情已归山，白蝶已翩翩。这第四杯要怎么样呢？”
　　“落尽繁华归真如，历尽劫波成寂音。”
　　第四杯茶已是终点后的幻，红尘不倒之地：淡然、寂然、默然，凉凉的何止万年……
　　云居赵州一茶牵，
　　赵州禅茶满大千。
　　梦中一品心香渺，
　　从此烟波不超尘。