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陕西宗教场所联

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奉释迦诚言,力修净业不变;
尊弥陀本领,决定丛生无移。

西安大慈恩寺讲经堂,始建于隋开皇九年,初名无漏寺。唐贞观二十二年扩建为大慈恩寺。当时规模很大,凡13院,房屋近2000间。寺内壁画多为著名画家阎立本、吴道子等人所作。唐太宗礼请从印度取经归来的玄奘主持寺务,并特意为他修造译经院,聘请国内博学的高僧和学者协助玄奘翻译从印度带回来的佛教经典。玄奘在此创立法相宗,中日两国佛教法相宗均奉大慈恩寺为祖庭。寺院山门内有钟、鼓楼对峙,中轴线之主体建筑依次是大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院
袭灯基师,梵音演后,百部疏成狮子吼;
执矩奘公,贝叶传来,三千众鸣频伽声。

西安大慈恩寺大殿。基师:指窥基,唐代高僧、佛教法相宗创始人之一
历代数鳌头,朱墨千秋崇虎榜;
题名附骥尾,浮屠七级幻龙门。

西安大慈恩寺大雁塔,唐永徽三年始建
却讶鸟飞平地上;
自惊人语半天中。

西安大慈恩寺大雁塔
法海仰奘公,西土亦称大遍觉;
宗学宏唯识,此地堪比那兰陀。

康寄遥题西安兴教寺,是唐代高僧玄奘与弟子窥基、园测安葬的地方,位于西安城南20公里的长安少陵塬畔,当年名列唐代樊川八大寺院之首。始建于唐总章年间,因唐肃宗李亨题塔额“兴教”二字而得名。唐太和年间修葺,清同治年间毁于兵火,l922-l934年间重修,寺内正殿、藏经楼和寺外方形敞亭等,均为近代仿唐建筑。 奘公:对玄奘的尊称。 大遍觉:天竺佛学界对玄奘的尊称。 那兰陀:古印度寺名,为当时佛学界的最高学府
兴法南北寺;
教滋东西方。

秦游伦题西安兴教寺。 南北寺:指日本法相宗北寺传派与南寺传派
一宗彰唯识;
三塔耸云天。

桂生题西安兴教寺
大畅宗风,人天聚会;
广开觉路,龙象交参。

西安兴教寺大殿
兴教古寺,继续慧命绍佛种;
奘师道场,传授戒法延钵承。

西安兴教寺大殿
朝诵楞严,唤醒三千大千世界;
暮念弥陀,利益百万恒沙人天。

西安兴教寺大殿
受出家戒;
发菩提心。

西安兴教寺塔院
入诸佛位;
至涅槃城。

西安兴教寺塔院
道是师训言,宏法由人,庄严国土;
本我佛遗教,以戒为师,利乐有情。

西安兴教寺塔院
小巧玲珑,却富耀眼彩图,光夺霓虹真宝塔;
高昂壮伟,如擎冲天神笔,气吞河岳有雄碑。

刘郁青题西安兴教寺
律弘南山,登欢喜地;
严持净戒,入解脱门。

法因题西安大兴善寺,位于大南门外,建于隋开皇二年。大兴善寺历史上曾是我国佛经翻译的中心。隋文帝即位之初,下令在该寺聚集名僧和佛教学者,建立了隋代第一个国立译经馆,进而成为当时佛经翻译的中心。唐贞观三年,唐太宗诏令以印度来华高僧波顿为译主,在该寺重开译场。开元八年,狮子国高僧不空在此主持译经事业,大量译传密典,盛弘密教,传法灌顶,从而创立了我国佛教密宗,被尊为密宗开祖。其后多次毁建。建国后又多次进行大规模翻修。主要建筑为山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、观音殿及法堂等。观音殿供奉有千手千眼旃檀观音像,据说为佛教寺院塑立观音像即始于大兴善寺
持清净戒,发菩提心,道通天地有形外;
摄善律仪,饶益有情,恩遍圣凡含识中。

法因题西安大兴善寺
步履宗功,尝思九年面壁;
阐扬祖德,宛然五夜传灯。

西安大兴善寺
但觉眼前生意满;
须知世人苦人多。

姚文然题西安普济寺
水鸟树林皆说法;
妙语胜彼世间音。

西安广仁寺
蒲座开幽风满室;
花池喜钵雨添泉。

西安广仁寺
呗赞庄严,式弘大法;
民族团结,聿登坦途。

潘力生题西安广仁寺
金石摩挲,如闻妙谛;
汉唐俯仰,远证禅源。

潘力生题西安卧龙寺
园中松杉峥嵘,非世外莫非世外;
庭内桃李芬芳,是人间不是人间。

长安香积寺法堂,位于郭杜乡香积寺村,建于唐神龙年间,是怀恽为祭祀善导圆寂而修建,后成为净土宗的活动中心,被视为净土宗发源地。唐高宗李治曾赐舍利千余粒,武则天和唐中宗母子多次亲临膜拜。香积寺作为佛教净土宗胜地,与山西玄中寺齐名
三身四智一士悟,心心向,向往释迦如来;
千贤万圣十方来,步步升,升入净土法门。

长安香积寺接待室
导师威德配天地;
弥陀宏愿满人寰。

长安香积寺寮房
采薪维服,毳衣三身四智;
持净戒修,梵行五德六和。

长安香积寺寮房
一饭一粥,当思来处不易;
半丝半缕,恒念出地维艰。

长安香积寺斋堂
闭户餐素藏真,不时明月直入;
开轩焚香读易,难得清风徐来。

刘世安题长安万寿庵
暮鼓晨钟,惊醒市廛名利客;
讲经说法,唤回苦海梦中人。

长安平等寺山门
古寺无灯凭月照;
山门不锁待云封。

终南山弥陀寺山门,位于终南山麓五台山口
我佛见一切善男善女人,皆当欢喜;
此像具七宝大乘小乘相,何等庄严。

户县草堂寺卧佛殿,创建于后秦弘始三年,是我国佛教史上著名翻译佛经大家鸠摩罗什驻锡之所,三论宗祖庭之一,并为历史上第一座规模巨大的国立翻译佛经译场。唐代改称栖禅寺,宋代重修,改名清凉建福院。清代又改名圣恩寺,但习惯上仍称草堂寺。历史上屡经兴废,几度重修。现有山门、钟楼、塔亭、碑廊、碑楼、大殿及僧寮等建筑
桂树腾芳,美荫古茂资福地;
灵泉毓秀,清光荡漾涤俗氛。

南郑圣水寺
婆娑教主,释迦如来,大慈悲父,英雄无畏;
五浊恶世,苦恼众生,有情赤子,佛性永存。

南郑小南海佛祖殿
七宝庄严成佛刹;
八功德水济众生。

南郑小南海观音殿
坐虎针龙成正果;
忠君爱民赴瑶台。

南郑小南海药王殿
金光宝杵驱邪魔;
维护众生保清平。

南郑小南海韦陀堂
为善尊亲,福田广种;
神天庇护,佑尔子孙。

南郑小南海娘娘殿
作善不灭,作恶必灭,祖宗有余德,德尽则灭;
为恶不昌,为善必昌,祖宗有余殃,殃尽则昌。

南郑小南海地藏殿
一花献瑞传东土;
五叶流芳法西乾。

南郑小南海燃灯佛堂
傍大士忝参禅,万缘皆空,心有菩提观自在;
静莲台以悟道,六尘不染,身无魔障见如来。

南郑小南海客厅
小南海四口千山,仙家气象;
大佛洞九由十频,佛道尊严。

谷扬茂题南郑小南海山门
喜君有胜缘,能入洞瞻依世尊相;
迎客无多语,请临流听取南海潮。

王复忱题南郑小南海山门
南中孟泽、洞庭彭潴;
海上方丈、蓬莱瀛州。

南郑小南海山门石柱
是人间乐地;
即海外神山。

王执卿题略阳灵岩寺,位于城南约三公里嘉陵江畔天然岩穴上,创建于唐开元年间,分前后两洞,前洞有房屋建筑,后洞有涅槃及罗汉多尊。寺内共有纪叙寺庙沿革、修建和题咏碑碣118通。下视江水如沸,另有飞瀑急下,为略阳有名胜境
夕阳晚照,灵岩穴内生瑞彩;
陵江早潮,古刹门外遍吉祥。

略阳灵岩寺
溪山一望天然画;
风月四时本色诗。

佳县香炉寺,位于城东北香炉峰上,因其寺地处三面空绝之山峰,下临黄河之波涛,故有小蓬莱之誉
举头城廓疑天上;
倒看烟村在镜中。

佳县香炉寺
真心寂静潭无边;
妙法尊严信有光。

榆林戴兴寺,位于城东驼峰山,创建于明成化年间。后明天启、清康熙、光绪年间均有修葺。现存山门、大殿、厢房等,其梁架保留明代风格,大殿两边为精美壁画,寺内还有铜佛像、铁罗汉100余尊
慈光照十方,国士人物增瑞彩;
法雨浇万类,山河草木尽馨香。

榆林戴兴寺
黄金阁里水流风动,往往相中传妙谛;
白玉阶前花落鸟啼,明明个显示真机。

张文凤题榆林戴兴寺
山晨自荣映;
风月共婆娑。

榆林雄山寺
白云初晴,如月之曙;
黄唐在独,与古为新。

左宗棠题榆林雄山寺。 黄唐:指上古之黄帝与唐尧
水宽山远烟霞迥;
天淡云闲今古同。

华阴西峰寺
客远红尘丛中,到此俗缘尽了;
堂开白云窝里,从兹觉岸齐登。

周至仙游寺
庵寺何狐,喜耸耸苍山,三面环流一着陆;
丹青独妙,惊般般彩塑,千尊刻像各丰神。

刘郁青题蓝田水陆庵,位于城东普化镇王顺山下,建于隋代,本是悟真寺的水陆殿。现庵内大殿,为明代所建,殿内彩色泥质壁塑为关中著名古迹
砥柱平妆双涧水;
层楼横锁一川云。

清涧石台寺
翠柳拂开金世界;
红莲涌出玉楼台。

岐山白雀寺
祥光灼破千年病;
甘露能除万劫灾。

岐山白雀寺
莲座霭祥云,犹记冕旒宏佛法;
禅机昭慧日,谛听呗赞悟空门。

潘力生题扶风法门寺,位于城北法门乡,始建于唐,传唐宪宗令人迎来释迦佛指骨一节,修护国真身塔一座以珍藏。1986年在塔底发现地宫,出土了四枚“佛指舍利”及大批唐代法器、金银器、丝织品、玻璃品等稀世珍宝
朝奏九重,夕贬潮州,小智韩愈,徒兴拨舌萤火谤;
夜升兜率,昼降阎浮,大觉慈尊,永留灵骨慧日明。

扶风法门寺大殿
法,非法,非非法,舍非非法;
门,无门,无无门,入无无门。

文怀沙题扶风法门寺大殿
法苑楼阁,幽爽直达离垢地;
佛海慧光,清净顿超烦恼林。

扶风法门寺居士楼
上去便可入碧落;
下来难免进红尘。

铜川玉华寺,位于金锁乡玉华山,唐武德七年建仁智宫,贞观二十一年扩建,易名玉华宫,永徽二年废宫为寺,显庆四年玄奘于此翻译佛经,现仅存残迹
煌煌著译,是法门之钤键;
昭昭遗训,乃道岸之津梁。

秦凤岗题铜川玉华寺
天回金锁,离宫化那烂陀;
地转玉华,松林成鹿野苑。

秦凤岗题铜川玉华寺。 金锁:当地地名,玉华寺所在之乡。 离宫:亦称行宫,指皇帝出巡休憩之所。 那烂陀:印度佛教圣地,唐时为当时世界上最有名、最大的佛教学府,玄奘曾于此学习并一度任副主讲,现尚存其残迹
南面孤祠,暮雨犹孟姜之泣泪;
北觇神水,鹿苑隐梵僧之译经。

杨峻题铜川灵泉寺,位于城郊金山,原为道观,后改为寺。 孤祠:指孟姜女祠,传孟姜女为铜川人,寺旁原有孟姜女祠。 觇:视。 神水:神水峡,当地山峡名,峡北有玉华寺
有意焚香,何必远求圣境;
诚心向善,此处即是灵山。

铜川雷平寺
慈云荫北同宦县;
法雨降南藏部州。

秦凤岗题铜川重兴寺
万里凝晖,遥瞻黄帝陵;
一亭凌云,近窥药王山。

秦凤岗题耀县圣果院,位于西郊香山,始创于前秦苻氏,历代屡有兴废。寺旁有天然洞穴奇峰洞,为当地著名佛教圣地。 黄帝陵:轩辕皇帝陵墓,位于香山之北的黄陵县。 药王山:当地山名,位于城东,因唐代名医孙思邈居此而得名
人莫心高,自有身成造化;
事由天定,何必巧用机关。

耀县开福寺

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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