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柯居士偈语集

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壹、 开讲偈
 
◆台南市金华路普愿讲堂91/10/04
◆[金刚经]90/06/05 
参阅【金刚经浅释纲要】

金刚非金坚明利,般若妙智无烦恼;
离相无住到彼岸,实相无相无不相。


贰、结语偈

◆台南市成功路胡妈妈讲堂 佛学专题讲解◆

[心经 第七十讲]85/06/23 
参阅【心经略说】

般若圆满波罗密,观心自在五蕴空;

色空不二即中道,真空妙性无垢净;

无上菩提无所得,回光返照登彼岸;

默然密契证实相,除苦不虚成佛果。

 
[无明 第66讲]88/05/09 
参阅【无明讲义】

本来面目空静明,无始一念成无明;

真妄和合阿赖耶,三细六粗相继起。

惑业生苦常流转,迷执五蕴为苦源;

照见蕴空由般若,无明无性空中华。

三止三观悟圆觉,取静为行奢摩他;

三摩钵提幻化相,不取幻静为禅那。

应离四病正知见,事善知识无嗔慢;

当勤忏悔断憎爱,名三净观初方便。

憎爱不断情执缚,挂碍恐怖生烦恼;

愿力胜慧能看破,无所得故得自在。


[十番显见 第42讲]89/07/02 
参阅【十番显见讲义】

初番显见是心,迥脱根尘,灵光独耀。

二番显见不动,双离身境,凝然不动。

三番显见不灭,尽未未际,究竟不变。

四番显见不失,无始颠倒,似失非失。

五番显见无还,非有所因,常住妙明。

六番显见不杂,物见分明,真性周遍。

七番显见无碍,观大观小,转物自在。

八番显见不分,无是无非,妙净明体。

九番显见超情,诸情不堕,非缘自然。

十番显见离见,自相亦离,纯真无妄。

 

[诸地波罗密 第28讲]90/04/01 
参阅【诸地波罗密讲义】

四种清净摄诸地,初名极喜至佛地;

诸地修习所对治,各二愚痴及粗重。

八种殊胜安诸地,菩萨生胜因四缘;

四因缘故发大心,广大妙胜乃行愿。

二德三学摄六度,戒学所摄施戒忍;

静虑智慧定慧摄,精进遍于一切学。

五相修学到彼岸,饶益有情治烦恼;

方便善巧助前三,愿力及智依次伴。

法财无畏三种施,余波罗密皆各三。

名波罗密五因缘,无染著故至回向。

总说净相有七种,不求他知不著等;

别说净相亦各七,行清净施等皆是。

远离增减行中道,如实了知解脱门。

波罗密多四胜威,大悲为因大义利。

诸地随眠略有三,害伴羸劣及微细。

皮粗重肤及骨断,远离随眠登佛地。

菩萨烦恼无染相,无量功德无过失。

佛说三乘同法界,三一不违是密意。

 

[十地法门 第24讲]90/11/11 
参阅【十地法门讲义 第一册】

十地法门不思议,诸地名义极殊胜;

承佛神力略宣说,愿此佛子生净信。

欢喜承当能离垢,发光智明如焰慧;

难胜方便智现前,远行佛国惑不动;

善慧巧辩法云布,如是渐次得圆满。

深种善根集净法,大悲为首增智慧;

住欢喜地多成就,广大十愿如法界。

得利益心柔软等,成就信等十净法;

檀波罗密行大舍,惭愧庄严坚固力。

作阎浮王护正法,摄取众生舍悭贪,

若舍五欲出家修,得百三昧见百佛。

 

[十地法门 第50讲]91/08/04 
参阅【十地法门讲义 第二册】

正直广大等十心,菩萨得入离垢地;

远离十恶成戒德,诸圣成就因十善。

不忍群冥受众苦,大悲怜愍发十愿;

广大愿行除三毒,令证涅槃皆究竟。

多现轮王行普化,为成十力救于世;

舍王位等而出家,无量神通得自在。

十种深心入三地,清净安住广大等;

观有为法苦无常,生哀愍心发大愿。

思何方便令解脱,乃无碍智从闻得;

舍宝头目受极苦,为求佛法堪忍辱。

四禅空定五通起,不随力生但满愿;

作忉利王化天众,百千三昧皆具足。

 

[十地法门 第72讲]92/03/17 
参阅【十地法门讲义 第三册】

菩萨欲入焰慧地,十法明门当修行;

所谓观察众生界,乃至大心信解界;

深心不退等十智,成熟法故生佛家;

四念处观除贪忧,断恶修善四正勤;

依止厌离回向舍,修四神足等道品;

大悲为首十缘故,如是功德累劫修;

得润泽心柔软等,不休息等十精进;

精进偏多于十度,此地多作焰天王;

菩萨勤加精进力,获三昧等皆亿数;

若以愿智力所为,过于此术无能知。

欲入第五难胜地,当修十种清净心;

菩提分法善修故,得不退转住此地;

如实善知四圣谛,第一义谛世谛等;

转增大悲生慈光,不舍众生求佛智;

观诸众生无明缚,爱取相续沦苦海;

发愿度脱得十力,悉皆令入般涅槃;

此地又名为念者,乃至远离余心者;

勤修布施等方便,教化众生趣佛智;

为欲利益诸世间,善知书数医方等;

禅波罗密较偏多,余但随力又随分;

住此多作兜率王,能摧异道诸邪见;

千亿三昧一念得,见千亿佛并神力。


◆花莲县玉里慈慧寺◆86/11/09~87/10/25 

参阅【普贤十大愿讲录】

[愿王殊胜]86/11/09

普贤文殊妙果德,信解行证四纲领;

愿王殊胜无穷尽,最后刹那引西方。

[礼敬诸佛]86/12/14

礼拜诸佛伏无明,恭敬真性降妄心;

能所空寂不思议,生佛平等元一体。

[称赞如来]87/01/18

如来者亦如亦来,功德海赞无穷尽;

称赞功德难思议,因该果海成佛道。

[广修供养]87/02/08

广大最胜法供养,随缘平等能离相;

虔诚恭敬诸如来,感恩救苦发大心。

[忏悔业障]87/03/08

罪性本空由心造,心若灭时罪亦亡;

心灭罪亡两俱空,是则名为真忏悔。

[随喜功德]87/04/12

离相修善功德显,断除嫉妒随喜生;

随喜他善功德同,清净三业智慧成。

[请转法轮]87/05/10

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;

请佛菩萨转法轮,但愿众生得离苦。

[请佛住世]87/06/14

佛法身常住不灭,为度生示现涅槃;

请佛善知识住世,佛法久住众生福。

[常随佛学]87/07/26

依教奉行随佛学,六度万行成佛道;

行住坐卧皆是禅,正法明师开般若。

[恒顺众生]87/08/23

法身随顺世间生,凡圣迷悟一念间;

大悲平等顺众生,无上佛道终成就。

[普皆回向]87/09/27

回自向他破我执,回因向果成果海;

发愿回向度众苦,福德智慧皆庄严。

[总结十愿]87/10/25

行愿品华严之心,十愿王行愿之要;

初学者入德之门,成就者究极之因;

四纲领信解行证,修大行当证大果;

现生中随分受益;临终时导归极乐。


◆花莲县瑞穗东大寺◆87/06/15~88/01/24 

参阅【般若修行法门】

[善恶空]87/06/15(摘自六祖坛经)

兀兀不修善,腾腾不造恶;

寂寂断见闻,荡荡心无著。

 

[蕴界空]87/07/26 87/08/23

一念妄想生五蕴,展开心色十八界;

照见空妙真如性,蕴处界本如来藏。

 

[因缘空]87/09/27 87/10/25

业田识种无明闇,爱水取有生老死;

般若观照自了达,无明当体即真空。

 

[四谛空]87/11/29 87/12/27

三界众苦逼身心,惑业招集真实因;

出世道法证涅槃,实相无相四谛空。

 

[般若空]88/01/24

妙智圆明无分别,世智有漏兼苦乐,

三般若具体相用,无所得即得真空。

 

◆嘉义县竹崎妙光寺◆ 
参阅【大悲解脱法门】

[大悲忏门]88/01/30~90/03/31

本来面目空静明,无始闇动惑业苦;

大悲忏门不思议,观音加被得解脱。

 

◆台东县鹿野妙善寺◆ 
参阅【大悲解脱法门】

[人生之苦]87/08/22

三界火宅无量苦,生老病死是正报;

由心所起乃依报,迷执五蕴成苦源。

 

[离苦得乐]87/9/26

苦海茫茫无穷尽,业力滔滔不间断;

一念回光破痴暗,离苦得乐当下是。

 

[创造自己]87/11/28

迷失自性无悲智,沉沦苦海因三毒;

忏悔感恩自创造,观音加被当成就。

 

[因缘果报]87/12/26

因果不昧缘助成,善恶因缘各有报;

成凡成圣一念间,圣教外熏因真心。

 

◆花莲玉里鸿德医院 慈慧寺◆85/12/08~86/10/05 

参阅【三十七道品讲录】

[四念处与四倒]85/12/08花莲玉里鸿德医院

迷五阴而有四倒,悟念处而成四德;

无所住住四念处,三法印印佛所说。

[四正勤与五欲八风]86/03/09花莲玉里鸿德医院

诸恶莫作,众善奉行;

饶益有情,名菩萨道。

[四如意足与五停心]86/04/13花莲玉里慈慧寺

欲心如奔马,勤观能摄住;

五盖障止观,五停心如意。

[五根与五力]86/06/15花莲玉里慈慧寺

懈怠譬如树无根,根深力大除业障;

不信犹如灯无油,信心清净生实相。

[七觉支]86/07/13 86/08/10花莲玉里慈慧寺

*有漏取生死,无漏出三界;

断常皆邪见,中道非空有。

*诸见烦恼皆尽除,邪伪不善悉舍离;

定慧均等用念支,慧照现前菩提分。

[八正道]86/09/14 86/10/05花莲玉里慈慧寺

*见无所见无不见,不取不舍真正见;

离言绝思正观照,离邪口业真语。

*不求名利为正念,平等勤修利众生;

正念现前生菩提,定慧等持真定。

 

◆花莲县玉里慈慧寺◆86/05/11 

参阅【难报父母恩】

[难报父母恩]86/05/11

不孝父母极愚痴,阿鼻地狱等待伊;

尊重三宝敬双亲,孝慈不杀众生身。

 

◆花莲县玉里鸿德医院◆

[念佛念法念僧]85/05/05

忏悔持戒并素食,真信切愿能力行;

发菩提心为生死,一心念佛生净土。

[念戒念施念天]85/06/09

心平何劳持戒,行直何用修禅;

心净即生乐土,放下即是布施。

[如何忏悔业障]85/07/07

罪行本空由心造,心若灭时罪亦亡;

心灭罪亡两俱空,是则名为真忏悔。

[忏悔业与大悲心]85/08/11

忏罪灭诸恶,发心生众善;

大悲观世音,平等阿弥陀。

[地藏菩萨的愿力]85/09/08

难行能行是大悲,难忍能忍生大智;

大孝大敬成大道,大愿大行证大果。

[回向与发愿]85/10/13

至诚深心与大悲,愿力无穷超业力;

普皆回向生净土,回入娑婆度有情。

[四大苦空五阴无我]85/11/10

心是恶源,行为罪薮;

照见蕴空,度一切苦。

[胎狱与胎教]86/01/12

愚痴YIN欲入胎狱,觉悟断爱出生死;

持戒素食施胎教,心量气质超世间。

 

◆花莲市居士分会◆

[般若与净土]85/11/11

般若妙智慧,离相入空理;

净土清净心;念佛见无生。

 

◆台东市净宗学会、胡师姊宅、蒲公英幼稚园◆

[三慧]91/05/25

闻熏闻修日日修,二边不著即中道;

念而无念时时念,念佛般若即净空。

[三资粮]91/06/22

愿离娑婆生西方,信真愿切行得力;

发菩提心持净戒,净念相继摄六根。

[三无漏学]91/07/27

依空静明修止观,得戒定慧谓无漏;

三聚净戒发三心,定慧等持得解脱。

[三善根]91/08/24

照见蕴空无三毒,三善根成超三界;

善根福德因缘足,往生净土一念间。

[三般若]91/08/24

般若无知无不知,灵明妙觉人人具;

文字观照证实相,实相无相无不相。

 

◆台南市 区卫生所◆

[从佛学观点谈家庭关系]82/04/13

熏发善根,断除恶缘;

福慧双修,广结善缘;

放下执著,凡事随缘;

心能转境,成就助缘;

无我大悲,圆就是缘。

[从佛学观点谈身心健康]83/01/18

生理的健康来自心理,

心理的健康靠戒定慧。

 

◆台南市开山里◆

[恭喜发财吉祥如意]85/02/26

功德法财长长发,

如意宝珠久久在,

天长地久人人爱。

 

◆台南市文化中心◆

[创造清净圆满的人生]84/03/16

本心清净自圆满,

放下生灭自圆满,

福慧具足自圆满。


◆台中县丰原慈云寺 观音七◆

※87年度[耳根圆通]87/10/31~87/11/06

(第四讲)87/11/03

念佛元是生灭法,净念相继常中断;

只因众生妄念多,佛开方便妄制妄。

耳根闻性不生灭,具足真实圆通常;

反闻自性旋倒机,观心自在真圆通。

(第六讲 感恩发愿偈)87/11/06

观音菩萨清凉月,自在常游毕竟空;

众生心垢若净除,无上菩提影现中。

普门妙法广大海,千江万川总流入;

慈云十门遍法界,悲水百法洒三千。

至心顶礼妙法藏,愿现前众烦恼尽;

同开般若登彼岸,悉度群冥圆二严。

 

※88年度[慈云普门]88/10/20~88/10/25

阐释87年之感恩发愿偈

※89年度[普门文句略释~十四无畏]

89/10/09~89/10/14

观音佛七午斋时,铿锵妙音唤众醒,

尝者闻者究是谁,冷暖自知当下是;

早供饭食将结斋,恶道有情亦飞临,

双捧拳头悉静听,念佛三皈回向去;

圆通普门不思议,十四无畏功德力,

一心持名遂愿求,三毒苦恼皆远离。

 

※90年度[普门文句略释~三十二应身]

90/10/28~90/11/02

修而无修天天修,二六时中皆是禅;

道而无道日日道,喜笑怒骂即般若。

慈悲而度年年度,法轮常转慧日照;

云雨而滋岁岁滋,大乘教义齐开演。

解脱三门本畅开,众生迷昧自关闭;

佛法大海甚深广,善知引导始能入。

三十二应名妙净,身等三轮不思议;

无作妙力施无畏,随类现身皆得度。

 

※91年度[普门文句略释~偈颂与总结]

91/10/17~91/10/22

累劫习气根深固,菩萨善巧现境界;

般若火焰若透过,须弥我相应声倒。

妙法莲华纯圆教,观音普门极方便;

从本垂迹度众苦,三十二应遍尘刹。

十二无畏感神力,有求必应施无畏;

真净大智慈悲观,慧日破闇伏灾难。

妙观世梵海潮音,胜彼世间杂染音;

心水澄清观音现,慈云遍布福无量。

参、赞颂偈

[赞颂斌宗大师]82/07/11

天资聪颖喜吟诗,少年出家早见性;
澹泊名利轻权势,清贫苦修怕供养。
参访名山为正法,观音加被度难关;
深解因缘知进退,慈悲利生自忘躯。

[赞颂斌宗大师]88/03/30

天资聪颖善根福德具足,
澹泊名利苦修不胜供养;
深解因缘了知进退时机,
为法忘躯辩才无碍度生。
●斌宗法师专辑 http://www.bfnn.org/pintsung/gb/

[赞颂开心上人]89/03/05

开示悟入佛知见,知见不立见自性;
心经法门铨般若,般若究竟名诸佛。

[赞颂金刚藏菩萨江老居士味农]90/06/12

孝顺父母随因缘,观空入微治学严;
知见超凡漠神通,淡泊名利弘大法;
持戒庄严行愿胜,为法忘躯救群冥;
般若净土同圆修,金光遍照生极乐。

 
[赞颂台东市清觉寺福慧讲堂]91/08/25

清觉寺刹三宝所,觉悟平等清净心;
福慧讲堂二严处,信愿精进自性佛。
 
[赞颂楞严菩萨圆瑛老法师]
92/05/02 于南天台般若精舍
观音应求梦中送,幼年失荫顽神童;
立志学好因缘转,受戒听经发大愿;
禅净教观解行应,全心参究定境现;
到处弘法兼超拔,冥阳两利叹为奇;
卫道护教无有余,不贪名利不背理;
大士加被度厄难,辩才无碍善教导;
精研楞严四十年,为法忘躯身力行。

肆、书前言偈摘录

【普贤十大愿讲录】88/04

发心缘起曹师姊,法水东流玉里地;
欢喜助行黄会长,慈心悲愍惟光师。
正法弘扬慈慧寺,和光接引有缘人;
圆满说法普贤愿,甘露滋润众生心。
愿王殊胜不思议,无尽持修得妙德;
礼敬诸佛降妄心,恭敬生佛同一体;
称赞如来长善根,阐扬海藏大悲智;
广修供养种福田,虔诚离相法最胜;
忏悔业障除罪垢,廉耻敬畏精进心;
随喜功德见自性,无嗔平等诸善行;
请转法轮度众苦,三业殷劝广演音;
请佛住世示真智,戒净心行求善知;
常随佛学开般若,粗浅妙深依教修;
恒顺众生成佛道,随类大悲无差别;
普皆回向圆二严,誓愿除苦登彼岸;
总结十愿归极乐,念圆果满正等觉。


【般若修行法门】88/07

慈悲缘起曹师姊,欢喜助行传慈师;
请转法轮传森师,法音演说东大寺。
有缘阐述般若义,利乐众生了生死;
闻熏闻修如来藏,深解因缘显妙慧。

诸恶莫作离殃报,众善奉行增福德;
自净其意长慧命,持戒忏悔布施行。
蕴入处界本真如,迷执积聚真成妄;
根尘识性空无体,转八识竟为四智。

无明爱取三惑道,流转三界生业苦;
还灭断惑得解脱,谛观真性本自空。
苦集灭道说因果,转凡成圣靠修道;
无量四谛大乘义,般若照见皆空相。

般若妙智不思议,圆明真空本清净;
实相文字起观照,三般若即体相用;
一心三观照三谛,圆断三惑证三智;
诸佛菩萨般若出,无所得故得究竟。
 
【慈云普门】89/05

慈航引度修道师,悲力行愿转法轮;
云雨甘露润有情,妙音宣流利群伦;
寺刹庄严景灵秀,佛光普照救迷津。
观音菩萨大慈悲,钟声警世唤梦醒;
法会适逢震灾期,因缘殊胜不思议;
至诚朝山真忏悔,恭诵普门契妙法;
诵持圣号离空有,止静端坐住真心;
随缘开示解迷闷,功德供养遍法界;
善知说法启般若,默契师意显真义;
慈云普门是总题,分释感恩发愿偈;
赞扬观音颂普门,发愿度众出轮回;
心经诠演般若空,无所得故得菩提;
法华阐显一佛乘,观音普门总摄归;
华严明示一法界,普贤愿王为心要;
三经圆说深妙法,会众同沾真法喜。
无缘大慈泯对待,同体大悲拔灾苦;
方便大喜正法持,离相大舍智慧摄;
理事圆融精勤修,六度万行向佛道;
福慧圆满自庄严,了脱生死回本家;
净心净业现净土,同归极乐证涅槃。

【三十七道品讲录】91/01

最初东行在玉里,法缘居士分会众;
感恩督导曹师姊,慈颜善柔法眷心;
和光悦意真诚待,咸感温馨喜满堂;
观机缘熟巧引导,端正道行莫迷昧。

悲愿谦让惟光师,请转法轮广利生;
清净宝刹慈慧寺,佛日增辉为舟航。
开演大乘般若藏,详释三十七道品;
兼明净土念佛门,善巧契机极方便。

调治三毒断无明,长养善根严法身;
三乘共修备资粮,成就菩提入圣林。
四念处观无所住,对治四倒成四德;
四正勤断恶生善,护心修性饶有情;

四如意足发神通,正住细观愿皆遂;
五根深种不退道,摄心不动破诸障;
五力坚固具大用,除障断执生实相;
七菩提分无漏智,善能慧照觉真实;

八圣道分离八邪,三学总摄成圣果。
诠说佛法无量义,标指法界自性通;
止观双运显定慧,慈悲喜舍增福德;
真信正知了真源,大愿长行见如来。

【大悲解脱法门】90/06

发心缘起林师姊,伉俪意乐同愿行;
度众聚会妙光寺,共参三宝灵山殿。
慈光接引见因师,观机化教启群冥;
大悲忏会方便门,随缘开示妙法音。

善知开演正法藏,阐明大悲解脱法;
神咒威德不思议,摄胜功德十二藏;
大悲相貌具十心,忏仪六要如是行;
诵持得益当七缘,皈命观音发十愿;
现生十益不恶死,来世善生好依报。

众生无明不知性,根尘对缘造罪因;
覆讳业过无惭愧,拨无因果常相续;
至诚皈命发露忏,生大怖畏消三障;
广修诸善断流转,三业精进制魔外;
开本见知明寂灭,行愿圆成障缘尽;
悉度群品出苦轮,决定往生极乐刹。

鹿野宝地传妙师,请转法轮妙善寺;
诠释世间无量苦,茫茫无尽业力牵;
迷执五蕴身心苦,见思烦恼生死源;
知苦断集破惑障,慕灭修道证实相;
照见蕴空永离苦,发心行道真得乐。
自性迷失忙盲茫,有情沉沦贪嗔痴;
虔诚诵持普门品,清净自心长善根;
常念恭敬观世音,功德加被除病本;
忏悔感恩持净戒,自主创造改命运。
因果同质通三世,缘熟受报不失时;
真心圣教内外熏,圣凡当下一念是。

妙光明照彻心源,显发天真自性慧;
妙善施惠普世间,无住利乐倍增福;
大悲光明显妙性,解脱妙德由善行;
慧圆福满二庄严,当登佛地得解脱。

【诸地波罗密讲义】90/10

甘露妙法殊胜义,明诠菩萨十地门,
对治愚痴断粗重,次第分证登佛地;
信解受持如实行,同发广大妙胜愿,
弘法利生担家业,为法忘躯续佛种。
波罗密多勤修学,庄严福慧二资粮,
了别品类得度众,正知净相胜威德;
悯众苦障自业过,慈悲等施尽救拔,
圆满因果大义利,善通达故得究竟。

五、其他
[十知] 参阅【无明讲义】

始知之知就是未知    
未知之知就是未解之知
未解之知就是知而不知   
已解之知就是契合正理之知
正理之知就是顺理正行之知 
幻知之知就是执理著行幻作之知
不幻之知就是正智之知   
正智之知就是契合本觉之知
本觉之知就是妙智圆通之知 
圆通之知就是冷暖自知之知

心想引境则为碍,著身增爱生死涯。
心境无著净法界,净虑开悟照本来。

a[自省] 91/01/29

空手让它过,一去不回头;
本来这就是,为何到处求?

[清净.安乐.无量寿]
92.11.29于嘉义瑞泰老人长期安养院讲

念念弥陀心清净,心心相应安乐国 ;
信愿持名生净土,佛力加被无量寿。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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