一　　　　圆瑛
　　法身无相，至道无名，清净本然，不可思议。而我大师于无相现相，无名立名，提倡净宗，引导后学，大作梦中佛事，临终现瑞西归，诚为彻悟大师之后第一人也。收放自如，去来无碍，娑婆印坏，净土文成。且道正恁么时，如何与大师相见聻？忽然突出金刚眼，亲见圆明妙法身！

　　　 二　　　　兴慈
　　大哉光公，乘愿应化。儒学已明，即悟长夜。弱冠出尘，苦行远驾。禅参诸方，净土是藉。精严戒德，禀性孤高。普陀阅藏，智发洪涛。函问亲炙，唯示念佛。情悲意切，口口利物。净风浩荡，慈德遍扬。《文钞》传世，莲开无央。灵岩复振，净业堂堂。化缘已毕，见无量光。悲落日之已去，此间暗夜实苍惶！

　　　 三　　　　荣增堪布
　　众生界苦，有情失依。愿公回度，再醒群迷。

　　　 四　　　　应慈
　　西方补处，东土导师，弥陀接引在当时，信愿行弘施。六字坚持，花放满莲池。

　　　 五　　　　常明
儒释并阐，贯彻融通，法雨遍洒润群蒙，导归净土中。德树长荣，普天仰高风。

　　　 六　　　　妙莲
　　念佛法门，佛所自说。庐山远公，善继善述。近二百年，鲜有宏扬。圆顿大法，视为平常。我公崛起，莲风大振。海内景从，一时称盛。公以儒生，奋志出家，吐弃韩欧，皈依释迦。备考群宗，独崇净土，横遍竖穷，十虚含吐。蚤岁修学，栖止红螺。校理《大藏》，杖锡南来。韬光普陀，阅四十载，不知不愠，安心如海。名闻利养，视等空花，时至缘熟，光遍河沙。如日中天，无幽不烛，不谈玄妙，唯务真实。息矫乱论，免遭支歧，三根普被，利钝咸宜。世衰道微，诡奇是竞，护持正法，欲以身殉。晚谢诸缘，掩关灵岩，不舍众生，遍复《一函》。人伦纲要，极乐途程，家喻户晓，实践躬行。正续《文钞》，度人宝筏，遵是而行，不受沦没。儒佛兼宏，大中至正，下化群生，上齐诸圣。红螺而后，称第一人，践履笃实，默契至真。繄维我公，乘愿再来，悲智双运，畅佛本怀。化缘既周，一期事讫，中夜涅槃，非灭示灭。大声念佛，坐宝莲华，弥陀接引，生如来家。失此良导，能无悲恸？欲报师恩，岂徒赞颂。谨遵遗教，集众持名，资粮具足，决定往生。法门虽多，不敢涉猎，厌故喜新，后悔无及。不违师训，即报师恩，伏愿加被，启发愚衷。老实念佛，便是豪雄，同生西方，七宝池中。

　　　 七　　　　吕碧城女士
　　猗欤大师，降祥震旦，广度群伦，期登彼岸。莲风独振，丽日中天，戒行精粹，道格高骞。针砭薄俗，曰诚与敬，万善同归，资粮相应。兹闻灭度，发予深慨，陈子邮函，殷重乞诔。一十七载，瀛海栖遑，平生问道，竟失羹墙。不慕其名，唯钦其德，久矣心仪，岂关耳食。当兹末法，奈耶废弛，我寄微词，谁谙密意？灵岩苍苍，石湖洋洋，必有健者，继踵香光。

　　　 八　　　　张圣慧女士
　　　 敬题印光大师海岸危坐遗像
　　明月半轮，青山一片，海岸危坐，面目全现。戒禀金刚，行同普贤，恒顺众生，七十余年。三度礼敬，十载提携，供奉遗容，痛彻心肺。若凭翰墨赞吾师，却是大海投针线。噫！弥陀一声泪如雨，渺渺西方十万里。

　　　 九　　　　王骧陆
　　净宗十三祖印光大师，于庚辰冬，示寂于灵岩山，天下悼之。从此净宗失所依怙，末法众生，何缘之悭也！师之密行，不可测。昔居普陀时，每夜自课，无日不有山鼠千数，叠伏窗外，静听佛号，课罢乃去。徐蔚如姊婿告我如是，则其密行德化可知矣。余苦不文，未能表扬万一，当发愿广宏净业，此文亦聊以塞痛尔。民国辛巳新春，浙西王骧陆拜书
　　懿欤光公，一代之宗。终南拔地，屹屹雄峰，诞生圣者，灵秀所钟，通儒通佛，其犹神龙。云起自陕，法雨徂东，六十年间，震瞆发蒙。伤此末世，冀挽颓风，躬行为法，戒德是崇。时在沪上，共仰云坛，为请法益，幸得瞻韩。同舟赴甬，相叙为欢，勖我精勤，启我禅观。始识苦心，非守一经，为开方便，立此典型。一句弥陀，以作心铭，岂乐小法，而分渭泾。公之密行，非世所知，德化禽兽，灵异难思。诲人不倦，最惠之施，巍巍功德，不让莲池。呜呼人天，失此福田。谁为依怙，使我情牵？灵岩在望，崱屴之巅。慈云常住，三千大千。