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支遁的《咏怀诗五首》

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[东晋]支遁《咏怀诗》五首之一

傲兀乘尸素,日往复月旋。
弱丧困风波,流浪逐物迁。
中路高韵溢,窈窕钦重玄。
重玄在何许,采真游理间。
苟简为我养,逍遥使我闲。
寥亮心神莹,含虚映自然。
亹亹沈情去,彩彩冲怀鲜。
踟蹰观象物,未始见牛全。
毛鳞有所贵,所贵在忘筌。
── [东晋]支遁《咏怀诗》五首之一

支遁的《咏怀诗五首》之二:


支遁的《咏怀诗五首》之二:
端坐邻孤影,眇罔玄思劬。偃蹇收神辔,领略纵名书。
涉老怡双关,披庄玩太初。咏发清风集,触思皆恬愉。
俯欣质文蔚,仰悲二匠徂。萧萧柱下迥,寂寂蒙邑虚。
廓矣千载事,消液归空无。无矣复何伤,万殊归一途。
道会贵冥想,罔象掇玄珠。怅怏浊水际,几忘映清渠。
反鉴归澄漠,容与含道符。心与理理密,形与物物疏。
萧索人事去,独与神明居。
  全诗描写在端坐冥思静虑中渐悟远离物欲、神与佛会的情景。诗中将老庄融入佛学,表现出受当时玄学影响的痕迹。支遁的诗作之外,慧远的《庐山东林杂诗》不仅描绘庐山湖山之胜,风光之美,还触景生情,由情悟道,最后落脚在“一悟超三益”的佛理之上。诗不乏辞采,堪称佳作。但六朝的佛理诗大量的以韵语阐述佛理之作,也如玄言诗一样,理胜于辞。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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