(一)
　　大道常在目前，虽在目前难睹。
　　若欲悟道真体，莫除声色言语。
　　言语即是大道，不假断除烦恼。
　　烦恼本来是空，妄情遞相缠绕。
　　一切如影如响，不知何恶何好。
　　有心取相为实，定知见性不了。
　　若欲作业求佛，业是生死大兆。
　　生死业常随身，黑暗狱中未晓。
　　悟理本来无异，觉后谁晚谁早。
　　法界量同太虚，众生智心自小。
　　但能不起吾我，涅槃法食常饱。

　　(二)
　　妄身临镜照影，影与妄身不殊。
　　但欲去影留身，不知身本同虚。
　　身本与影不异，不得一有一无。
　　若欲存一舍一，永与真理相疏。
　　更若爱圣憎凡，生死海里沉浮。
　　烦恼因心有故，无心烦恼何居。
　　不劳分别取相，自然得道须臾。
　　梦时梦中造作，觉时觉境都无。
　　翻思觉时与梦，颠倒二见不殊。
　　改迷取觉求利，何异贩卖商徒。
　　动静两忘常寂，自然契合真如。
　　若言众生异佛，迢迢与佛常疏。
　　佛与众生不二，自然究竟无余。
　　(三)
　　法性本来常寂，荡荡无有边畔。
　　安心取舍之间，被他二境廻换。
　　敛容入定坐禅，摄境安心觉观。
　　机关木人修道，何时得达彼岸。
　　诸法本空无著，境似浮云会散。
　　忽悟本性元空，恰似热病得汗。
　　无智人前莫说，打你色身星散。

　　(四)
　　报你众生直道，非有即是非无。
　　非有非无不二，何须对有论虚。
　　有无妄心立号，一破一个不居。
　　两名由尔情作，无情即是真如。
　　若欲存情觅佛，将网山上罗鱼。
　　徒费功夫无益，几许枉有功夫。
　　不解即心即佛，真似骑驴觅驴。
　　一切不憎不爱，这个烦恼须除。
　　除之则须除身，除身无佛无因。
　　无佛无因可得，自然无法无人。

　　(五)
　　大道不由行得，说行权为凡愚。
　　得理返观于行，始知枉用功夫。
　　未悟圆通大理，要须言行相扶。
　　不得执他知解，回光返本全无。
　　有谁解会此说，教君向己推求。
　　自见昔时罪过，除却五欲疮疣。
　　解脱逍遥自在，随方贱卖风流。
　　谁是发心买者，亦得似我无忧。