永忏楼随笔之六十九——“古代陵墓的咒诅”
　　冯冯
　　温哥华的夏夜，九点半钟才日落，十点钟天色仍未黑，天边余晖，绚烂多姿，我喜欢趁此一段清凉薄暮时光，在后园多做些园工。
　　一九八四年六月十九日之夜，我仍在后园做工及运动之时，楼上的电话响了。意识到好像有些什么紧急重要的事，慌忙飞奔上楼去接听。
　　原来是冯公夏伯伯打来的。
　　“培德。”冯伯伯说：“香港叶文意居士刚才打长途电话来，有人托她打来的，有些事要问问你，请你帮帮忙。”
　　叶文意居士是香港著名的佛学学者之一，在香港电台上讲“空中结缘”佛经故事及于中文大学讲佛学，她年初来过加拿大，应冯伯伯之邀，在世界佛教会佛恩寺讲佛学。曾经与我约定见面，因临时有事，未能如约来舍下赐教，缘怪一面。我久仰叶居士，也拜读过她的大作“佛学十八讲”，叶居士后来托人带来一张她侄儿的照片，叶我一观病情及病因。因此?彼此算是认识的。叶居士既受友人之托，打长途电话来问我，我素知以叶居士这样严肃有成就的佛学学者，必然是经过慎重考虑才会受托的，断不会是一般人的好奇。
　　“是什么事呢?只要我能力所及，我一定效劳。”
　　冯伯伯说：“叶居士说，香港有一家朋友的儿子失踪了，他们到处找寻不见。报警，警署也找不到，父母焦急得很，他们闻说你的名，他们在无法可想之余，就求叶居士打电话来试问一下，请你帮忙看看·找得到找不到?”
　　不错，前年曾经有人从遥远的纽约打长途电话来叫我试找失踪人士，我当夜幸不辱命，指出失踪者在纽泽西某处。警方与有关人士姑妄一试，果然在该处找到失踪者，此事有很多人知道，与找到失踪的钻石耳环案，同样为友人们时常称道。在我认为，那都只不过是得到佛菩萨指示叫我偶然看见，并非我真有什么奇能。我至今仍不习惯于为人找寻失物失人，自问也无此本领。虽有另外数次幸而言中的实骏，也不敢自许有何把握。
　　因此我感到此次事件的困难。
　　“这就难极了，”我说：“香港有五百万人，地方那么辽阔，连警方都找不到，叫我远在加拿大怎会找得到呢？何况我又不认识失踪者，根本不知是谁。这与纽约案完全不同，纽约案最少我是从前见过那人呀!这一次我真是毫无灵感了。”
　　冯伯伯说：“叶文意不会随随便便代别人来问你的，情形是相当严重，那家人着急得很痛苦，叶文意很同情他们，才来试问你的，你就勉为其难吧，如果帮得到这家人，也是我们佛弟子患做的事。”
　　“好吧!伯爷，我姑且试试看，但是，你最少得告诉我，·他家的姓名和地址呀!否则茫茫人海，我向何处去找?”
　　“我忘记问地址”冯伯伯说：“让我立即打长途电话到香港去问叶文意，一有回音，我再打电话给你。”
　　十五分钟以后，冯伯伯再打电话来，告诉我，叶居士已答覆了有关失踪者的姓名及住址，及其父母姓名。
　　“培德，”冯伯伯说：“你试试看看，能不能帮他们找到失踪的儿子?”
　　“我姑妄一试吧!”我在电话上对冯伯伯说…“我现在闭上眼睛了，我看见尖沙嘴海边，我看见更多的海边，我看见一个大约二十三四岁的男子，长得很漂亮，头发很黑，后面发尾很长，戴眼镜，身穿薄薄花格恤衫牛仔裤，不知是不是他。”
　　“年龄就接近了”冯伯伯说：“你还看见他在什么地方，做什么?”
　　“我看见这个高大青年在海边一边行走一边哭泣，眼望海心的轮船灯光，我看见他有自杀念头!”
　　“你看见他在海水当中抑或海边?”
　　“在海边，不是海心，不过，凶多吉少!虽然我仍末见到他跳海，但是我见到他在三五日之后……或者是六日之俊……”
　　我见到的是青年的尸体浮起被人发现报案，但是我不敢直说。
　　“说呀”冯伯伯很着急：“你见到他三五日之后怎样?”
　　“伯爷，你只可这样婉转告诉香港，”我不敢直答：“就说，我说他三五天，最多不过六七日，会重新出现，生死就不必问了。”
　　“我就照你话回覆叶文意转告他家。”
　　“我但愿我真正帮得到他，”我说：“真抱歉，虽见得到也帮不了他；我但愿他好像多伦多一案那样就好了。”
　　“多伦多什么案?”
　　“多伦多有人打长途电话来，说她的弟弟失踪了，叫我找，那一个青年留下了类似遗书的英文信，离家出走，做姊姊的急坏了，打电话来托我找，我告诉她，弟弟出去以后，在湖边荡来荡去，终于取消自杀之念，转去看一个朋友，不久就回家的，大约同”天下午就会回家，你们出去找他，他已经在同家途中了。”
　　“后来呢?”
　　“后来他们出去找，找不到，回家，果然弟弟已经回来了，我希望香港这一家人的儿子也能像那样醒悟，但是，看来是凶多吉少，我但愿我看错丁。”
　　“叫他家补寄一张照片来，你看看是不是他，好不好?”
　　“也好!”
　　某家父母寄来照片，是用双挂号专送快邮寄的，过份的慎重，反而耽误了时间，寄到之时，已是四天以后了。
　　那时冯伯伯因事飞往洛杉矶，临行命我暂时代理他在世界佛教会的会长主礼拜佛的职务及讲佛学。
　　我看了某氏儿子照片，证实了是我当晚所见之青年，我立即以专送航信回覆，并劝他父母：“不可太悲痛，务必节哀顺变!”我并指出他家的不幸原因何在，素封之家，为何年来迭出祸事?
　　我看见这位不幸的青年，中了古墓之邪。我看见他脑神经内已被古墓的一种过滤性细菌所侵蚀，以致把一个本来活泼乐观的大好青年引向自杀之途!
　　我看见的古墓，是一座极其宏伟的帝王陵墓，夹道石人石马石象，十分魁宏，陵墓内有数干陪葬殉葬的奴隶奴婢，还有数千石俑，那位帝王极其威严，令人不寒而栗，不敢追视，对於陵墓被发掘及开放，他显然十分震怒!
　　我看见香港这某氏一家曾经参观这处帝王古墓及其出土的古物，我看见他们曾进入陵穴徘徊参观，我看见墓室内的千年尸毒细菌侵入某氏家人。数千年的封墓符咒威力发动，犯之者则不吉。
　　我写信回覆某氏，在信中提及我所见，我本来不知道他们去参观陵墓，没有人告诉我。我也从未见过这一家人，对他们一无所知，可是我这一次看见了他们旅游的情形。我说我看见很干旱的黄土原野。好像是中原或西北，我不能确定地点，因为我未去过大陆，不熟悉。
　　我同时说，很抱歉我无能力帮助他们，我为他们感到难过，对于那样威猛恐怖的古代帝陵的封墓符咒威力，我毫无破法之能，也不敢撄其盛怒，我说，若要解免这种符咒魔力对其家人的未来威胁，唯一的途径，乃是祈求佛菩萨加被，尤其是须祈求韦陀菩萨保护，只有韦陀可破魔力，我劝他家在家供奉÷尊韦陀菩萨，因韦陀菩萨是降魔最威灵的。
　　某氏一家的悲惨遭遇，上周已由香港电话完全证实了。在过去这一两年来，还有几件似都发生在旅游之后，他家的悲惨，我不愿多提，本来也不应提此事卜但是，为了警告其他旅游者，免得再有人误触古墓符咒受害，我不得不提出某氏家的这一件儿子失踪惨案，希望某氏一家及叶文意居士原谅我。
　　但愿提供前车之鉴；，让世人得知警惕，勿陷覆辙，如果能有助世人避免灾祸，某氏父母失子之痛重提的再痛，也就不是毫无意义的了!
　　或者有人仍不信邪，或者有人仍自以为很有科学头脑，不信有鬼邪，不信有符咒魔法，；指称这都是迷信。
　　我们不妨看看几件事实：
　　埃及十九岁法老王吐突的陵墓被考古家率领数干劳工发掘，掘出了金棺，木乃伊和许多金银珠宝古物，运往各国展览。根据一本专门研究的报导，当年参与掘墓的工人，大部份都死于非命，那些考古家数十人，先后都死于横祸，或死于车祸，或死于空难、海难、恶疾、癌症、自杀，或被人谋杀，或死于疯狂，无一善终。这本著作“吐突王的咒沮”（The Curses ofKing Tutt)列举事实统计，并非虚构。
　　埃及金字塔及古墓中，均有古代符咒护陵，不容侵犯，中国古代的帝王陵墓构筑宏伟，不亚于埃及金字塔，亦有符咒符箓封闭护陵以防被侵入，任何人发掘它或进入，就很可能触犯了它的符咒禁制，因而中了邪。
　　符咒是一种超自然力量，至今仍不甚明白其发生作用的所以然。但是符咒确有它的力量，不容忽视。当然，符咒有真有伪，今世江湖符咒未必都是真晶，茅山法也有真有假。往往真伪难分，辰州排教符咒也有真伪之分，我们很难判别。但是，古代帝王陵墓之符咒，都是真正的魔法，往往是使用剧毒的药品药水或最厉害的细菌来书写或涂在墓壁内的，如果你了解这一点，或者就不会再轻视古代的符咒。
　　我所能见到的那座帝王古墓，就是墙壁上、门上、框上、柱上、宝物上、器皿上、石廓上……无不曾经施有各种厉害的符咒!其中有些是剧毒的毒药药水药油，有些是最厉害的过滤性毒菌（Virus）!
　　毒药的化学毒素会逸出弥漫于墓穴内的空气之中，多数是神经性毒气，极微量的吸入也会引致脑神经的中毒，渐渐变成疯狂!
　　如果说这些毒索经过三千年已经逐渐消失殆尽，那么，那些过滤细菌却是永不会死亡的。
　　去年英伦发现了一处地下古墓，是两千多年的，科学家采集古墓内标本研究，发现了两干多年前的细菌仍然生存着，也仍然在分裂繁殖，一遇到“寄体”，立即就活跃了起来，这件新闻，曾经由路透社向世界报导，英国电视播映现场实况，引起全球科学界的惊诧。
　　两千多年的细菌仍然生存不死!这是科学的新发现，并非迷信!
　　事实上，细菌自身是永不会死亡的，除非受到抗生索或药品杀死。否则，它们永远在不断地分裂下去，从一个单细胞分裂为二，二为四，四为十六……细菌是不会自己老死的。
　　秦始皇陵，武则天陵等等，都有封墓符咒，帝王之墓，怎会毫无护墓禁制?三千年或二千年的毒菌，依然生存，参观者眼睛看不见而已。一般表面的消毒，是否能杀死那些有毒的过滤细菌?当前医学如此发达，也毫无良方可杀死“先天免疫力失效症”（AIDS）的病原过滤细菌呢!
　　最近法国科学家发现“先天免疫力失效症”(又名“爱得死”)的病原菌，美国科学界亦随之宣布相同的发现，分别在电视上宣布佳讯，放映高倍电子显微镜放大的“爱得死”过滤性细菌，是形似毛栗子的圆形细菌，细小到难以发现，须用百万倍放大才看得见，它能进入人体细胞膜的微细孔穴，它是无形的。来源仍不明。有些科学家说“爱得死”病原菌来自非洲埃及，这话真有些意思，联合国卫生署档案记载着埃及与索玛利亚一带，一向有类如“爱得死”的神秘死亡症，现在使欧美人士谈虎色变的“爱得死”神秘绝症，据说大部份的死者是同XING恋者，一部份是海地国来美的移民，一部份是一般家庭的主妇及小孩·，医学界至今仍无良药对抗“爱得死”病原细菌。
　　“爱得死”病菌来源是否埃及金字塔?无法断定，举一知百，既然“爱得死”病菌如此厉害，何况是帝王古墓内的护陵毒菌呢?那些过滤细菌更细小更不可观察得到。谁要是入墓内参观，说不定就触上霉头了，那就看各人的运气了。
　　·撇开护陵符咒不谈，因为也许你仍不信确有符咒，那么，我告诉你有关越南与广西流行的一种“蛊毒”。
　　越南与广西南部龙州一带，有些女巫善于施蛊，称之为“鸡蛊”，其法以活鸡公母合一对，活生生置于瓷坛内，密封，施以符咒。经过·一段时间之后，两溪已死，腐化成汁，再久，成为干粉，女巫取出此种蛊粉，·只须晷施少许于人身上，或令之呼吸吸入”或置于食物内，那人不久就会内脏腐烂而死。．
　　传说越南多美女，越女多情，往昔往往有华人或他国男子去越南与越女婚配或相恋，临别时，越女恐良人一去不同，就在他身上施了鹞蛊，声明若不依时归来取解药，就会全身腐烂而死。
　　当然不是每一个越女或桂女都会施蛊，懂得此道的女子毕竟很少很少。
　　鸡蛊却是真有其事的妖法，拆穿了无他，只不过是“细菌战术”而已。今世的“化生放”战术，就是化学战，细菌战，放射战，其实古人早巳懂得这些战术。
　　桂越女巫懂得运用鶸蛊，即是鶸尸滋养而培养出来的尸毒病菌，古人为什么不懂得运用更厉害的细菌作战?
　　古代战争有所谓“斗法”，狗头军师对敌阵施放瘟疫，不就是施放细菌战吗？蚩尤善放大雾，不就是化学战吗?人造烟雾，用干冰就得啦，烧烧垃圾堆也可制烟雾呀，别小看了古人的智慧，古人知道运用细菌制造酱油，做馒头，做豆腐乳，臭豆腐，做醋……你以为古人不知有细菌么?
　　古人既善用细菌于制造食品，自然亦深知细菌的毒害，那些专家运用剧毒的细菌来做符咒，也是顺理成章的事，无足为奇。
　　佛教经论之中，有关于细菌的作用，散见于很多典籍，都说人死后被细小的“虫”所吃光而腐化，经论中称为“虫”，当今称为“细菌”，名虽不同，实为一物，古代佛典都已明示细菌腐蚀之理，我们怎可说只有现代人才知道细菌?
　　古代巫师很多都懂得如何使用细菌来制造疫病或灾祸，而托言符咒之一，符咒另有他其成份，其效力不在本文讨论之列，本文只指出有一些符咒与符藤是运用细菌或毒药来施法的。
　　纵然封墓护陵的符咒仍不使你信服，至少你应知道尸毒吧?古墓的尸体被细菌腐蚀以后，发生多少尸毒?残骸中的无数细菌，弥漫散布于墓穴之内空气之中，岂是肉眼所能见?进入古墓参观的人，中了尸毒细菌也还不知呢!这些各式各样的细菌，入侵了人身各部门，侵蚀了脑神经，人就会慢慢得病，至于精神失常，至于死亡，至于自杀……无所不有。
　　实在说，所谓中了邪，多半就是中了毒或中了过滤性毒菌，可惜世人不知，从不信有邪，有人以考古学的精神去发掘古代陵墓，却不知道开放了毒菌出来为害，害己害人!一般人只为好奇或艳羡，争着赶去参观古代陵墓和出土古物，实乃无知之至！愚不可及!固然未必每一个参观者都会着邪，但是，谁又敢担保一定不会中了菌毒h谁敢拍胸膛担保?细菌是肉眼看得见的吗?
　　对于细菌学无甚知识的人，总以为一讲古墓的咒诅就是迷信，其实，古墓的咒诅不是迷信!上文已经分析得很明白，信与不信，都由得你。
　　以前我曾报导过千年木乃伊身体仍有电流（在内明列出“木乃伊之电”），说明人死后的能量不灭现象，有关于死者的灵能问题，也不能在本文详论，只可简约而言之。上面所提的帝王之灵，就是一个实例，他的灵能未灭，仍然挟着凶残威猛的个性，他的电子仍然存在于古墓之内，相聚成形，蕴藏着核爆的力量，发射有害的辐射能，误触之者则得灾祸，或病或死。这种无理智的“识”能，不是人间的任何巫师或道法所能屈服的，什么茅山法，什么天师法，青城剑仙，都不是他的对手。切勿轻信江湖术士夸大宣传，以为普普通通的符咒就可制服古代陵墓之灵，除非你能找到一种可以化解辐射的方法，你用什么解除法都等于零!
　　只有韦陀菩萨及其他具有降魔大神通的菩萨，以其更超级的辐射能，宁可以压倒那些邪恶的灵能，或者请得地藏王菩萨以其无比伟大的灵能来超渡了那些凶暴的亡灵，那才是办法。
　　无论如何，从这许多件事实的教训来看，任何人实不宜冒险去参观什么古代陵墓，就算你不怕鬼不信邪，最少也须防着细菌!
　　本来，尊敬亡魂，不犯其居，这是人人应有的态度，佛教主张荼昆火葬，这是很合卫生的，不会留下细菌为害。
　　活人也不会喜欢成日都有成千戍万的游客来侵扰居处的安宁呀1怎么能怪古代陵墓的亡魂震怒于观光客的侵扰?
　　参观古代陵墓，纵然心怀敬仰，也难侵扰死者的安宁。是不是?好比现代的著名歌星，到处有成群歌迷影迷跟踪崇拜，虽然歌星心亦喜之，也不免感到被骚扰的不快，有些被扰得大发脾气而骂人揍打观家，这也是可以理解的。成千成万的游客上你枣来看你怎么睡觉，你可乐慧?
　　人同此心，幽冥相同，古代陵墓中的死者，并非已经灵能全泯，怎能忍受游客的骚扰?幽灵发恶，亦是可以理解的事。
　　有人间，那么多人去参观古墓了，怎么都不见中邪呢?
　　我反问几句：这些参观者中没中邪，你有统计吗?他们谁中了邪，谁着了魔，谁着了毒菌，都能目知吗?也都会来向你报告么?
　　有许多入着了道儿，尚不自知啊!
　　总而言之，我们应该首先尊敬他人，不论是对活人对死者，都一样尊敬，不可侵扰其私人安宁。这是做人起码的规矩。
　　死者入土为安，不膳受到什么考古研究美其名的侵扰发掘出土，更不应当作艺术品来陈列展览，埃及也好，中国也好，都应该尊重死者安宁与自由，不应予以侵扰发掘的。
　　已经证实了香港某氏世家的不幸悲剧，应是前车之鉴，但愿世人醒悟，勿再于旅游时去参观古墓。以避免古墓的咒诅。
　　美国三藩市金门大桥上，前几天有一个妇人因喝酒径驾车
　　，失却控制，撞上桥栏，车坠桥下，丧命于海中。其悲痛的丈
　　夫每天手持花圈，站在失事之处，向过路的驾车人高举，花圈
　　上写着：
　　“我妻因酒后驾车在此处撞桥落海身亡，我悲痛已极，在此劝请你们切勿酒径驾车，以策平安!”
　　香港某氏世家，当你们身为父母者，可能看见此篇拙文，必定会触动您们的失子的悲痛，但是，希望你们了解，这篇文字，引用你们失子之痛来警惕世人勿近古墓以免受害，这样来说，也是对于你们的儿子的一点有意义的纪念罢。你们问过我，你们做了什么孽?致遭此报?我曾经回答你们，这不是你们做了什么孽，只是不慎，我在信上奉劝你们今后多布施救穷苦他人的命，救他人的病，为你们多种善因，善心能感动鬼神，相信今后你们也就会安泰的。多行善举，纵有积孽，，也可化解的，让我们人人都学习佛陀所教的慈悲吧!
　　华严经十回向品说：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”
　　这是对于我写本文的启示动机，并非为了要夸言什么超能天眼，更非故意以触他人的痛苦作题材。
　　摘自《内明》第150期