佛为兜率天子时，印度迦毗罗卫城有一狮须国王，与王妃过著美好的生活。他们先後生了四个王子、四个王女，分别取名：净饭、白饭、斗饭、甘露饭，净母、白母、斗母、甘露母。邦西城有个施迦萨国王，与王妃生了两个王女，取名为:大幻化母、幻化母。两位王女出生後，宫中用牛奶等喂养，她俩如海中莲迅速地长大了。有位相士说:「幻化母可以生一个具足相好的太子，而大幻化母可以生一个金轮王。」邻国的狮须国王得知这个授记，派人去施迦□萨国那里求婚:「请您将两位王女许配给我净饭太子吧！」（当时释迦族的规矩是不能一夫二妻。）狮须国王派人进一步疏通，终於得到了整个释迦族的同意，施迦萨国王就将两位王女许配给净饭太子。狮须国王为他们举行了盛大的婚礼，施迦萨国王还送给两位王女一位女仆—梳发女。她们一起与净饭太子过著舒美的生活。不久，大幻化母生下了悉达多太子，七天後便转生到三十三天。梳发女非常忧伤，任何人都无法解除她心里的痛苦。悉达多太子长大後，见生、老、病、死等痛苦，便舍弃王位出家苦行六年，获证无上正等正觉。他回到迦毗罗卫城，许多释迦族的王子随佛出家，幻化母也随後出家为众生主母。梳发女也跟随世尊出家，她精进修持，断尽了三界一切烦恼，证得罗汉果位，为世尊教法下的精进第一。
诸比丘请问世尊:「世尊，梳发女以何因缘转生富贵之家却身为女仆？」世尊告曰:「这是她前世的愿力成熟故。九十一个大劫以前，毗婆佛出世。时有二女，见佛相好庄严，一女发愿:『愿将来我能生下一位象毗婆佛那样的太子，即生成佛。』另一女发愿:『我愿作太子的姨母 。』还有一女随同发愿:『我就作你们的梳发女。』此中前两位发愿女即大幻化母和幻化母;另一位即梳发女。」诸比丘复次请问:「世尊，梳发女以何愿力得於世尊教法下出家证果，并精进第一？」世尊复言:「这也是往昔的愿力成熟。在如来正等觉、人天导师迦叶佛出世时，有位堪姆为迦叶佛教法下精进第一。其座下有一比丘尼见自己的堪姆如此的精进，就发愿:以我一生中持戒闻思之善业，愿我将来於释迦佛教法下出家证果，并且精进第一。当时发愿的那位比丘尼，即今梳发女是也。现在她的愿力已成熟，故在我教法下出家证果且精进第一。