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传喜法师答:回向的重要性

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传喜法师答:回向的重要性

 

  请开示回向的重要性。

  传喜法师开示:我个人也是在,我亲近师父的过程当中,常常在遇到很多问题上的时候,包括更可笑的一个问题,我现在也可以讲出来,那时候我刚刚跟着师父做侍者,不管是皈依还是做任何的功德,最后回向的时候都‘愿以此功德...’这个就是全部都是回向极乐世界了,我当时就是,你看我现在想这简直就是幼稚到不能再幼稚了,因为我那时候毕竟,虽然说在家做居士学过几年的佛,我还有一点基础,但是出家的时候跟着师父,我还是很天真地想我说:“你看大家这么远来遇到师父,好不容易师父带大家做一点功德,不回向给他自己,都给他回向到极乐世界去了。”我想这个---‘怎么都给他回向到极乐世界去了呢?不留给他一点给现世呢?’我心里面有这样一个疑惑,对于大家在座的,我想你们每次做法会也都是最后回向都回向走了对不对?你们有没有想过这个问题?你们都没有想过说明你们学佛学得比我好,我当时就是还有自私的心,说明有自私的心,就是说明有对现世利益的执着。

  我讲这个你们是不是觉得很奇怪,怎么会这样想?我当时已经出家了,这个说明跟出家不出家、穿不穿这个衣服、剃没剃头不相干的,这就是心灵的成长。当时我的心里还没有成长到那个程度,我就想‘奇怪了!每一次师父都给它回向到极乐世界去了,怎么不留一点给大家呢?’后来慢慢慢慢也是过了多少年,这个问题才越来越有一点清楚,所以我现在来说我就想到这个太慈悲了,我们也是懵里懵懂跟着师父来做一点功德,师父赶快把你的功德赶紧存到银行里去,不能交给你自己,交给你自己,哪一天你不小心又丢掉了,对不对?所以现在想起来就很清楚,就是这样的。

  就好像你小孩子一样,你开始赚钱了,赚钱了然后你们觉得很乖,你们把这个赚来的工资都上交给爸爸妈妈,爸爸妈妈然后把你的工资全部都给你存到银行里去,对不对?做为小孩子你会想:怎么不留一点给我们做零花钱呢?但是做为父母他想的更远,以后你要办大事情,反过来说你拿了那点钱够你办什么大事?虽然把你的那点钱存到银行去了,其实你最大的靠山是爸爸妈妈,那还有很多钱,对不对?所以最聪明的孩子就是把自己的工资全部给爸爸妈妈的,一文不留都给他,都给他你就有,你就到时候有理由用爸爸妈妈的钱了是吧!师父也是,带你们、把你们做一点点的功德都回向到极乐世界,然后给你们的是什么?---十方诸佛菩萨的功德都给你。反过来说也不让你有机会有一点去好像你小孩子有一点钱了,有可能去学坏了---去网吧了或者去吸毒去了,对不对?也是这样,怕留一点功德所谓的给你去造业,赶快全部给你回向到极乐世界去。

  还有一个呢这因为后来这个有讲法,专门讲到这个回向的问题,就讲到了因为众生有时候在善知识的带动下,或者自己偶尔的一个灵感,做了一项功德,还有一说就是回向的重要性,马上要把他回向掉,不回向掉会怎么样?你如果不回向掉了之后,你以后会后悔,你一后悔那功德就没了。你比如说你供养了师父一万块美金,你也发了很大的心、很虔诚的心,你供养了,供养了马上要回向掉,你不回向掉哪一天你会想:“我一万块美金我可以买很多东西,我怎么就给他了呢?给他他就带走了,我什么也没看到。”又后悔了,钱都供养了结果你后悔心一生起来,你当初供养一万块美金的这个功德力就被你自己摧毁掉了,是不是?我们凡夫是不是这样?

  我们信,信信然后又怀疑---将信将疑。我们比个例子:你去做烟供好了,做烟供,做做又怀疑‘我有能力超度吗?’然后做一遍,然后对佛的信心倒还没有那么大,对鬼的信心倒很大---‘鬼来了会不会不走?’你从来没想‘佛来了会不会不走’,对不对?你同样念法的仪轨,你祈请诸佛菩萨降临,你有没有想过佛到你家来之后佛不走啊?那是很吉祥的;然后你很多就想鬼来了会不会走?你做一样事,你到底你的信心多还是疑心多,对不对?所以你赶快回向,你不回向依我们平时,你仔细分析一下,你做任何好事,不管是你自己发心的,还是师父带你的,你的这个心念里有时候都是夹杂着凡夫的分别念的,对不对?都极容易把自己的功德摧毁掉,所以一做完马上回向,趁着自己还没后悔赶快回向,转小向大---化有漏为无漏,把你的功德钱赶快存到阿弥陀佛的银行里去---极乐世界,我这样讲你是不是更深入的了解了这个回向的意思?但是当初我们有我执,然后对现世的利益我们还执着,我就会那样想,你们有没有那样想过?你看,说明我这个小九九还是很多、比你们多,你看师父那时候就,所以我很明显,因为我当时我有这个念头,后来我一直就想,为什么师父要这样?因为师父毫无例外的所有的全部都回向到极乐世界去,甚至自己他也是,别人供养给他的钱,他马上把那个钱去做功德,做功德做掉,然后别人开给他的收据,他就笑眯眯的拿着这个收据,像我们生命体系那个感谢状一样,拿着感谢状‘我这个都存到三宝银行里去了。’他自己也是马上做功德做掉,所以那么多年下来,我就看到这,所以我就对师父这个就有以前的那种念头,看着师父这样然后我就思考、思考,越思考认识的越深,就越知道师父是准确无误的,对不对?佛陀讲了那么多法,我们看了是不是一部就领会到位了?也不是的,要慢慢思考,一年、两年、三年、五年,甚至用整个一辈子去思考,甚至用死亡之后再去验证,才会发现佛陀说的句句是真理,那个时候你死亡时,中阴身要忆念阿弥陀佛,你一忆念身上就‘轰’放光,太厉害了!这真的好!佛法真好用!大乘经典你只要一念:南无《妙法莲华经》就‘轰’放光,你想到一句一偈,想每一个字都放光,怪不得那时候老祖师、祖先们要我们要拜经典,一字一句的拜,一字一字的拜,原来真的有道理。

  平时当中你不会了解他到底多大的功德,所以也是需要我们有耐心的慢慢慢慢的去研究,但是反过来证明我们在进步,我们生命在慢慢的进步,但是你想想看,我们不管你进步到什么情况,你还是有无明,你无明里面还是会冒那个烦恼的泡泡,还是会起不好的念头,所以还是要自我警惕---“不可信汝意,汝意不可信”牢牢记住佛陀的这句话,你记住这句话,就好像你受了戒一样。你记住你有这个戒,好了,佛陀就跟你同在,这一点我也是非常有的感受。师父以前跟我们讲过的话,我现在的话就是我在生活当中遇到什么事,一下想起师父的话马上就有感觉到,师父给你讲的话,你想起,师父就跟你在一起。所以这个,我们多记住一些佛言祖语,佛的经典的语言、祖师的教诲,你心里面记得越多,你就跟三宝的关系越密切,好像今天的还好,大家很慈悲,这个问题都很简单,而且就是没有很为难我。

  文章来源:摘自传喜法师《台北生命道场_佛学问答》

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