问题补充：
真圆师尊：弟子礼求师尊赐教无量寿经会集本之见解，时下此会集本风行，有佛子毁之、有佛子赞之、有佛子修之、有佛子贬之，使净土弟子无所适从，望师对此发表见解，弟子不甚感激。（提问者：ygyg）

真圆法师答：关于佛子这个问题，实质乃是学术问题，非关真如智慧。请问佛法有文字吗？没有文字就没有佛法了？文字仅仅假借来表达真如智慧，以便流通弘布，没有文字真如恒常。再者人类的文字对于其它五道众生来说代表什么？如果释迦牟尼佛没有证道，难道真如智慧就不存在了？

这个会集本，我没有读过，因此不便发表意见，实在抱歉。

修行是汲取如来智慧指导生活工作学习的实践过程，如果不是这样，那不是修行。当修行到能把六度万行落实到生活，内心便会清净起来，此时世间法与佛法有别吗？佛法不韪世间法大约此之谓也！

学佛如果纠结于倒置了本末的问题，那会与出离的本旨大相径庭。

再者修习净土是因为对阿弥陀佛的信仰、对观音大士的渴慕，并非对文字的着相。阿弥陀佛、观音菩萨本是我们自性法身的内涵，弃却自性求佛性何异缘木求鱼？《六祖坛经》如果按照有些佛子的观点该不是佛经了吧？

三藏十二部有如许多的经典我们完全可以去深读，把宝贵时间浪费在枝末上似乎太不值得。当我们广读经典逐渐汲取如来智慧，自然可以明辨是非。

与菩萨同侣共同精进！(顾问团：真圆法师作答）

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