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黄念祖答:法本是否需要增改?

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黄念祖答:诫坚持己见

  十二月十三日函收到。所提问题,暴露了您的真实水平。看来您之根器,对于无上密,目前尚格格不入。您不知愈高之法愈简单。诺祖有许多无上大法,都极简单,根本没有迎请、加持、灌顶等等这一套。有时一部大法,根本不观咒轮,甚至不念咒,只观一个种子字。如果您遇著如是之法将怎么办?故老子曰‘下士闻道大笑之。’又如叶公好龙,但所好者只是假龙,若真龙现出则吓死矣。盼望您之学密不要像下士与叶公。莲师三身法仪轨中,‘自明智现’,本尊与坛城皆是自心显现,何等直接了当!还有什么迎请、四印与灌顶之必要。为了下士,才需要这些。您以下士自居,何苦来。上次已经指出,不要给法本上添东西。可是这封信,仍认为三身法‘尚有需补充者’。可证您之成见十分坚固,如是学密则很难相应矣!

  学密必须尊重上师,修法必须尊重法本,不能妄自增改。您认为法本不圆满,须补充,根本是轻法。轻慢大法,岂但不能相应,还深有罪。慎之慎之!最近这几封信,都是关键问题,不能滑过,应好好想想。(您所急需的,正是此类逆耳之言,只有这些才能救活您的慧命。)

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前五篇文章

惟贤法师答:十信位以上的凡夫,和见道以上的圣者,所见到

黄念祖答:劝老实修法,老实学般若

黄念祖答:年过花甲,修学应以何为主?

惟贤法师答:那么凡夫的现量与圣者的现量有没有区别?

黄念祖答:读经的目的是什么?

 

后五篇文章

惟贤法师答:凡夫见到的这一切法是遍计执还是依他起?

惟贤法师答:凡夫是否可以现量见依他起?

黄念祖答:如何理解“上戒无戒”?

黄念祖答:如何算是修?

惟贤法师答:《心经》说“无意识界”与唯识说“有识”如何


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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