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黄念祖答:年过花甲,修学应以何为主?

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  黄念祖答:仁者年过花甲,不宜追求繁法。应节约时间,集中心力,直叩无上心要之法。

  修法只宜一天比一天增进,应有定课,但不宜定得过多。其份量应可保证完成,同时则争取超额。仁者目前应持名与莲师法齐修,《金刚经》与《无量寿经》合参。行解相资,一心求生净土。

  读《金刚经》不是要成为《金刚经》的专家,也不是像语文老师备课,把一字一句都能向学生交待明白。而是要依止此经,断除自己的妄执,开显自己的本心,也即是通达无上密的无上部份枣阿的(心地法门)。

  学无上密,执著则学不成,狂放同样学不成。但应知孔子在狂与狷二者之中,宁可先选狂者;无上密亦复如是。狂者较近于道,是其长处。但狂者又每每易入地狱,是其致命之伤也。

  我劝仁者还是以净宗为主,兼修密法。每日定课以持咒及持名为主。两者之和,每日至少应为二万。(蕅益大师开口便是三万五万,甚至每日念十万。)两经之中,您应以《无量寿经》为主,力求今生往生极乐。

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前五篇文章

惟贤法师答:那么凡夫的现量与圣者的现量有没有区别?

黄念祖答:读经的目的是什么?

惟贤法师答:请指示唯识学研讨会的方向?

黄念祖答:劝因标见月不可认标为月

惟贤法师答:请开示学唯识的学习方法?

 

后五篇文章

黄念祖答:劝老实修法,老实学般若

惟贤法师答:十信位以上的凡夫,和见道以上的圣者,所见到

黄念祖答:法本是否需要增改?

惟贤法师答:凡夫见到的这一切法是遍计执还是依他起?

惟贤法师答:凡夫是否可以现量见依他起?


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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