惟贤法师答：缘起就包括一切森罗万象，这是世间的万法，属有为法。但若以佛心来对待，虽是世间法也不矛盾对立，是和合无碍的。性起，就是以真心替代妄心，以真心把妄心消灭，一切从真心来看。所谓“明心见性”，见了性，真心就发生动力，发生动力就去掉妄心，就可把生死根本、灾祸根本去掉。所以缘起、性起的区别就在于此，缘起代表有为法，性起代表无为法及如何恢复无为法。
　　佛教的六大缘起有：业感缘起、性空缘起、赖耶缘起、真如缘起、法界缘起、六大缘起。一切法都是缘起，但性质不同。有些是从有为到无为，由染污转清净；有些是直接发挥清净的作用来影响万法。总之一句话，都离不开改造心田，这是宗旨。

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