真圆法师答：

无著就是无着或者无住，简单理解就是不执著。乃心相的一种状态，就是在修行过程中，不执着于所谓“法”，也不执著于所谓“境”，诚《金刚经》偈颂云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦似电，应作如是观。”对境不起于心，便是这种状态。比如不为功名利禄所缠缚，不为兴衰荣辱所烦恼，不为贫富贵贱而忧愁等皆是无著心。无著就不会有妄想，心便能得清净；有著则必然会被境界束缚，从而烦恼不断。在密教根本重典《大日经》中描述了百六十种心态，超越百六十种心相，就是无著心。《金刚经》中“法尚应舍，何况非法？”就是无著心相。“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得”就是表达的无著心。

然无著心，仅仅是大菩提心的一个方面，实际修行中大多数仅仅在短时间内可以做到无著哦，毕竟要达到念念相续“无著”则还需要下苦功夫。

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