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智随法师答:有佛友用家里佛堂作道场为已故亲友超度.也就是把参加者己故亲友列上名单.念名单启请他们到道场.为他们诵

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有佛友用家里佛堂作道场为已故亲友超度.也就是把参加者己故亲友列上名单.念名单启请他们到道场.为他们诵地藏经或为他们开示佛法.这样作不知是否如法.这样启请不知他们能否到道场.如没超度起走他们是否会驻在道场打搅佛友修行和佛友家人的安宁.合十顶礼.

智随法师答:南无阿弥陀佛:超度念佛最好,大众念佛回向给已故亲友等,求佛力接引,往生西方,此为最方便、最易行、最有效、最究竟之超度。效果在至诚感通,不必疑虑,有利而无害。

 
 
 
前五篇文章

智随法师答:以自力心念佛追求“一心不乱”是否属于要门中

索达吉堪布答:那为什么修的时候没有提到显现?

智随法师答:为什么要把阿弥陀佛称之为佛父呢?

智随法师答:什么是依报、正报?

智随法师答:我的业障是不是很重呀?

 

后五篇文章

智随法师答:有佛友说为人临终助念是有修大德才能作的事.

索达吉堪布答:抉择现空双运,对我们最关键的指导在哪里?

索达吉堪布答:居士请了《大圆满心性休息大车疏》没经您开

索达吉堪布答:没有菩提心可以往生吗?

索达吉堪布答:在忏悔方面念阿弥陀佛与持金刚萨埵心咒无别


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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