问：如果布施的财物，事与愿违，被用在不适当的地方，比如：被贪污了。我们还有同样的布施功德吗？

玛欣德尊者答：可以说，你们布施的功德是你们在布施的那一刹那造下的，之后受施者怎么用，或者那些管理者、经营者怎么用，你的布施功德已经造下了，因为你本身布施的意愿还在。 但有一种，例如：我们把很多财物布施到上座部的寺院，如果这个上座部的寺院，由于所有的僧众是不能够持金钱的，这个时候你的布施就不是一下子布施到僧团，你委托一个组织比如说：护法委员会，委托它供养僧团。假如那个时候，如果那个护法委员会不正当的使用，你也损，它也造了不善业，为什么？因为你只是委托它去做。如果你是用物品，比如：你把饮食等等去供养给僧众，结果你本来已经把物品供养给僧众了，后来里面的有些人贪污，你的功德已经造了，而他们那些贪污的人在造很重的不善业；如果你只是委托，但是你供养的目的还没有达成，变成你所做的功德就会受到这个不当操作的人、或者贪污的人的操纵而受损。 不过我们也知道，贪污三宝物品、贪污常住僧物，贪污现前僧物，这个业报是很重的，比如说Bimbisàra王，他有个过去世的亲戚，在过去佛的时代，他是一个厨师，他偷吃国王要供养僧众，还没有供佛、供僧众前他先拿来吃，他不是调味时品尝，他是先拿来吃才去供僧，因为这种恶业，他投生到鬼道做饿鬼，受尽很多痛苦直到亿万年以后，直到我们的佛陀（苟玛欣德尊者答马佛陀、释迦牟尼佛）出世之后，通过Bimbisàra王做功德回向给他们，他们随喜才消除了痛苦。 所以如果你们布施，在你们布施的那一刹那其实是已完成了，如果你们的意愿确实是用到对方，只是在操作当中有失误，那么你的布施其实已经完成了，你的功德其实还是在的，只是那个操作的人会犯过失。