妙音居士答:郁闷的时候怎么办? |
 
末学今天又发脾气了。 评论人:妙音居士 [留言] 时间:2009-11-28
可以看一看如下视频节目(至少10遍, 最好300遍以上), 可能会大有帮助: (1)《仁义礼智信对内脏的影响》(彭鑫中医博士主讲): href="http://www.xuefo.tw/show1_18007.htm"> (2)《学习传统文化 改造自身命运》(胡小林董事長主讲): href="http://www.xuefo.tw/znxg_18214_2.htm"> (3)《和谐拯救危机》: http://www.null/playlist/id/3554202/ (4)《心态改变命运》(刘余莉教授主講): href="http://www.null/programs/view/xnEIoZS7Lqg/"> 若欲一劳永逸地解决所有问题, 应系统地修学佛法, 可以参考: 佛陀教育网路学院的学习(目前学生人数: 20009)。 其网址是: http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp 比较容易成就。 以下是一些净空老和尚的开示, 对您所提的问题可能有帮助, 让我们一起来学习: “第五个问题:修忍辱度,如何把克制转变成慈悲? 这个我要问你,你不能问我。怎样把瞋恚变成慈悲,非常重要,方法很多,通常一般用的方法是转变观念。对你的子女,对你的亲人,往往这个瞋恚就变成慈悲了,所以把观念转过来。在佛法里面,佛常常教导我们,一切众生跟我们是一体,用现在的话来说,同一个生命共同体,自自然然慈悲心就生起来了。众生造作极大的过错,你还是会用慈悲心对待他,要晓得一切众生跟自己是什么关系,这个非常非常重要,这是佛法教学的中心。 ”(文摘恭录--佛陀教育网路学院课程 《太上感应篇》 (第一七八集) 1999/12/23 新加坡净宗学会 档名:19-12-178) “為什麼知道而做不到?諺語有所謂「看得破,忍不過」,看得破是明明曉得,明知還要故犯,這是忍不過。所以佛在《金剛經》上教人「一切法得成於忍」,世出世間一切法要想成就,關鍵就在忍辱波羅蜜,小忍就有小成就,大忍就有大成就,不能忍就沒有成就,要能忍受。彼此不能容忍,不但自己不能成就,還害了社會,害了別人,貽誤眾生。所以世尊在六波羅蜜裡面,對於忍辱波羅蜜講得多,特別重視,特別勸勉,讓我們平心靜氣,這樣對於一切法才有能力融會貫通。忍耐是修定的前方便,也就是修定的預備功夫,定能生慧,慧才能解決問題,才能夠自度度他,這個重要! “世間常說:「做事難,做人更難」。尤其現在社會,一般人缺乏聖賢的教誨,隨順自己的無明煩惱習氣,這樣的人很難相處,常常給我們氣受。會修行的人,好事情!這些人幫助我們,這是增上緣,成就我們「忍辱波羅蜜」。佛在《金剛經》上說:「一切法得成於忍」,你能夠放下,能夠守規矩,能夠忍辱,保證你這一生成功;你不能忍,那就注定失敗。 我是一個學講經的人,我明白這些道理。我過去在台中李炳南老居士的會下學了十年,老師教我、待我,真的是高度智慧,處處都把我壓在下面。台中慈光「大專佛學講座」是我發起的,講座的課程是李老師叫我到他的房間,問我的意見,等於說是我們共同定下來的。請哪幾個老師來教,李老師都跟我商量。但是大專講座開學了,沒有排上我,我在裡面打雜;換句話說,不讓我有表現的機會。這是好事情。我很清楚,如果有表現的機會,你要表現得好,引起人嫉妒;表現得不好,人家諷刺、毀謗。難!就是這樣在台中過日子,日子也並不是很好過。我心裡很清楚,決定不能犯一點過失;如果犯過失,你就被開除,你就要離開這個環境,學習的機會沒有了。小心謹慎,十年如一日,不能忍怎麼行?一個人都不敢得罪,跟人相處,低聲下氣。 悟威師想學講經。好!我送你到澳洲去。在澳洲講得不錯,大家都很讚歎。哪裡曉得,跟人家吵架。這一吵,吵走了,人家把他開除,不要他了。這就是不懂事。人家要罵你,洗耳恭聽;人家要打你,趕快跪在地下接受他打。我們學佛就是這樣的。人家要打,跪在地下乖乖的讓他打,等他打夠了,不打了,再起來。罵不還口,打不還手;否則的話,你這個佛學到哪裡去了。 我們接受別人的侮辱,我們自己決定不敢以惡意對待別人,委屈求全,這是儒家講的禮,禮的精神就是委曲求全。你們看《禮記》,展開第一篇「曲禮」,曲是委曲,委曲自己,這是懂得禮。禮是自己要懂得,不是教別人的。我們以禮待人,絕不要求別人以禮對待我們,你的心就安了,就平了。我以禮待人,也要求別人以禮對待我,難!太難了。為什麼?他沒學過,不能怪他。佛在《無量壽經》上都講得很清楚,「先人不善」,沒有教他,你怎麼可以怪他?他的父母沒有教他,他的老師沒有教他,自己又不肯好好的學,他怎麼會懂得?所以他的所作所為,隨順他的習氣煩惱,這是正常的,要知道那是凡人。 修行人跟不修行人相處,修行人要吃虧、要忍讓,這個才表示你有修行。你不能夠忍讓,也像他一樣還想要報復;甚至於不報復,算了,我離開他,我走路好了,這都不是修行人的態度。真正修行人,你要長時間去感化他;他對我再惡,我一味對他好,人都有良知,都有良心,都有佛性,不過是煩惱習氣太重了,他要相當的時間才能回頭;煩惱輕的回頭快,煩惱重的回頭慢。佛菩薩對我們有耐性,生生世世都不捨棄,這是我們要學習的。所以一切要為佛法著想,要為眾生的福祉著想,我們自己能夠委曲一點,替佛法多做點事情,替佛做事情,這是真實功德。 所以我們想想,世間有幾個人一生當中,能夠為佛菩薩服務,能夠為一切眾生服務,這個機會太少了!太難得了!遇到有這個機會,有人來障礙你,來找你麻煩,叫你退心,那是魔障現前。魔障必須要有能力克服,克服唯一的方法,就是「忍辱波羅蜜」。所以必須放下自己的驕慢,放下自己的習氣,隨順眾生;在隨順眾生裡面,成就自己的六波羅蜜,那叫功德,「隨喜功德」是這麼修的。”(文摘恭錄--佛陀教育网路学院基础班课程《太上感應篇》(第一0八集) 1999/9/21 新加坡淨宗學會 檔名:19-12-108) 阿弥陀佛! 阿弥陀佛! 阿弥陀佛!
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