问：我有二个问题．第一个是我们修到什么时候可以修观？第二个问题是我们修到什么时候可以保证下一生可以继续修行？

玛欣德尊者答：我们要知道修观有个次第，从刚开始入手去修观，到最后证果有十六个次第、阶段，我们叫做十六观智。分别是．名色辨别智（Nāmarūpa-pariccheda-ñāna）；缘摄受智（paccaya-pariggaha- ñāna）；思惟智（sammasana- ñā 生灭随观智（udayabbaya- ñāna）；灭随观智（bhavga- ñāna）；过患随观智（ādīnava- ñāna）；厌离随观智（nibbidā- ñāna）；欲解脱智（muñcitukamyatā- ñāna）；审察随观智（patisañkhā- ñāna）；怖畏现起智（bhaya- ñāna）； 行舍智（sañkhārupekkhā- ñāna）；随顺智（anuloma- ñāna）；种姓智（gotrabhu- ñāna）；道智（magga- ñāna）；果智（phala- ñāna）；省察智（paccavekkhana- ñāna）．这一共有十六个。其中从名色辨别智到随顺智，这十二个是世间智。道智和果智是属于出世间智或者出世间慧。从道智生起那一刹那，道本身断烦，道智一灭去后立刻就生起果智，从那个时候开始，我们就说他就是证得了某某果。在道智之前有一个叫种姓智，这里种姓智就是一个转折点，之前是属于凡夫。然后由于种姓智生起，就从凡夫的种姓转成圣者的种姓，种姓智一灭去，道智就生起，道智一灭去，果智就生起。所以从种姓智到一刹那开始．我们就称为圣者，永远不再是凡夫。必须得经过这个阶段．每个阶段它都有很清晰的修行方法。 
 
所有根据录音整理的07年-09年开示文字都未经过Mahinda尊者校对，仅供大家参考