您的问题在佛陀时代已经有人问过了，关于为什么要出家修行，佛陀曾经讲过一个比喻：

有一个人看到别人支了一口锅在熬糖水，便拿瓢去锅里舀糖水喝，可是糖水很烫，于是此人便往锅里添加冷水，可是怎么加，糖水还是不见降温，他想不明白，于是就问支锅烧水的朋友，朋友说：“你没看到锅的下面还在添着柴火么？你要想喝到不烫的糖水，光加冷水是没用的，必须把锅下面的柴火熄了，否则一边添水，一边加热，这怎么行呢？”

我想大家读了这则譬喻应该有所明白，出家修道，就好像把下面的柴火熄掉一样，减少了很多的造业的机会，毕竟僧团的清规戒律为出家众提供了一个良好的环境；而在家修行就好像往热锅里添冷水一般，旧业未消，新债又添。

第二个方面，出家分为三种，身出家（潜台词就是虽然剃发染衣但仍旧恋慕红尘），心出家（虽然身在俗世然而内心寂灭），身心俱出家（清净和合体用如一）。您可以选择，不知道您认为哪种您更合适。

第三个方面，从佛教的基本精神及2500多年来祖师大德们为我们提供的真实案例来看，佛教恰恰不是避世的，祖师们出家了道之后，都是重新走向人间的，并且比原先在俗时发挥的社会功用要大很多，比如教化人心，引导向善，当然更包括构建和谐了。所以说，出家人并没有离开自己的社会位置，相反地，拥有了更广阔的社会平台，这怎么能说是自私呢？

谢谢 （顾问团：曙提法师作答）