范古农答:偶阅自杀以后的真相,其中有北京都城隍白公降乩一节。其一云,世间庸庸之人,其鬼最苦。横死者尤甚,又难超生
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问:偶阅自杀以后的真相,其中有北京都城隍白公降乩一节。其一云,世间庸庸之人,其鬼最苦。横死者尤甚,又难超生。又周仓临坛,问毕命时痛苦,何以至今尚现。谛老法师乃说法开示之。但如何说法,未曾记载,请解释之。
范古农答:横死时精神痛苦,逾于善死。死后作鬼,习气难亡,势使然也。周仓之经历多年,非不可能之事。然乩法都灵鬼伪托,未可遽认为事实也。
范古农答:产妇死于产厄,人谓系冤鬼投胎。佛经有此说否。
范古农答:佛学救劫编起信章,六道升沉总因第六七页,载楞
范古农答:海潮音文库中有云,[佛说众生有十二类,不知出
如本法师答:“一尘不染”做何解释?
如本法师答:佛门中常听到“一境四心”,不知是何定义,请
后五篇文章
范古农答:自杀之人亦是前生注定否。其人在世并无作恶行为
范古农答:世俗多言鬼神,如史册所载,章章可考。即如余妹
范古农答:先室病故,我叔祖既非巫又非诳,屡见亡者于三七
范古农答:鬼之形状,佛经谓如婴孩。其见之者,则谓与人无
范古农答:三灾到时,天地亦坏,唯四禅天不坏。此时四禅天