五明学习 佛教问答 社区推荐护持
 
 

如本法师答:因果善恶既无抵销扣除之理,但又有行善与诵经持咒,可以消灾解难,是否有矛盾?

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

  如本法师答:佛法是觉悟之法,丝毫不差,因果善恶分明,是有规律的、平等的、有前后的,更不会错乱!

  定业(梵语viniscita-karman)是不可转的,不定业可以转,但佛法肯定定不定业皆是空无自性,如幻存在的,定业与不定业,果报迟早有可尽的时候;定业只是持续长久些,但总有尽的时候,不定业持续不久,所以易转,至于重的定业,有时今生无法转变,但来生未必不可转,因为诸法本缘起,缘起诸法本不牢固,毕道无我故。

  不定业较微薄,时间拉长,易于净化解脱,若行善与诵经持咒,确实可消灾解难之功,但须以坚强愿力以抗衡;至于定业以现生而论,是无法解危的,所谓定业就是不可改变之业力,如钢钉钉在墙壁,坚固不能拔,如此现生而行善与诵经持咒,将无法补济定业的,因为业力远胜过功德力,但所行善与诵经持咒功德,绝对不会消失,将后必然感召美好果报。

 
 
 
前五篇文章

如本法师答:既然因果律是自作自受,云何超度可使亡者业债

如本法师答:受过戒的佛弟子,万一无心戒时,要用什么办法

如本法师答:按佛制出家二众,应该托钵乞食,我国僧宝何以

如本法师答:为什么修行者一定要受戒,不受戒而修行不是一

如本法师答:何谓见思惑、尘沙惑、无明惑?

 

后五篇文章

如本法师答:归依三宝可以离苦得乐,往生西方,为何有些人

如本法师答:无论何因,杀人都要受报,那些保家卫国的战士

如本法师答:佛教徒有人非常用功修行与精进办佛事,可是业

如本法师答:佛教讲三世因果,佛教徒生病,请医生看病服药

如本法师答:佛经常说死亡后有六道轮回,自古至今,有何人


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)