如本法师答：佛陀度化众生行化人间，皆因人、因时、因地而观机逗教，大乘戒法乃十方三世诸佛所共同制定的圣戒，三世诸佛不可违越；小乘戒法可随国俗需不需要而增删；譬如：在中国的民情，对出家人的看法要求甚高，不得有丝毫的违犯威仪，如佛世之时，无制定不可嚼槟榔，印度当时也没有吃槟榔的现象，因此，佛就无制止不可吃槟榔这条戒法，若佛陀诞生于现代的台湾，相信佛陀会制定出家二众不得嚼槟榔，嚼槟榔大失威仪，口吐鲜红色的槟榔汁，极其不雅观，故佛必定制之。

　　同样的道理，佛法流传到现阶段，托钵乞食的行法，的确在当今中国国土，实在不易推行，历代高僧曾经多次尝试倡导托钵乞食之惯例，亦然无法推动成功为事实。

　　由于国土区域有别，民族风情有别，导致托钵乞食之行法，遭受种种挫折与曲解，甚难依教奉行，于是形成中国佛教的特色—-佛寺开伙。

　　深信佛陀能正见时代背景，对佛寺开伙之事，会开方便法门，以适应时代的佛教。韩国、日本的佛教，亦与中国佛教的特色大同小异。