一位年轻人说，自从修禅以后，他班也不想上了，恋爱也不想谈了，家也不想待了，总之，什么也不想做了。他说，我已经能够做到无为了，但不知怎样才能达到无不为。

　　还有一位朋友，原本是研究绘画书法的，有了一点成就，接触了东方禅文化后，对人生，对绘画，对书法，都觉得索然无味，感到生活非常无聊，一门心思想进深山老林去修炼。他问：这是不是破除了执著，看破红尘了？

　　我说：这哪里是什么破除执著，而是进入了另一种执著，是误区。

　　朋友，无聊哪里是淡泊呢？对人生而言，无聊绝不是很轻松的感觉，它是很大的累，甚至是一件最痛苦的事情。许多退休者的第一苦恼就是无聊。

　　禅宗讲开悟，并不是想让人当一块石头。万物当中，石头是最无心的。不吃不喝，几千年、几万年地蹲在那里。人不需要修炼成石头，你也无法使自己变成石头。禅宗所讲的开悟，是生活的自然态、自在态、洒脱态。无聊是很不轻松的状态，不知道自己该干什么，心是没着没落的。没着没落与心无挂碍是绝然相反的两个概念。

　　那么，什么是好状态呢？

　　当你做了一件对人类、对亲人很好的事情，这件事你又做得非常自然，自如，艺术，得心应手，你会是怎样的心态？会很宁静、很光明、很轻松。当你感到无聊时，你的心在左右徘徊，与这种心态是一回事吗？当然不是。

　　禅宗讲契机相合，只有这样去体会和认识，禅才能与千百万人的生活真正契机相合，禅的道理才能为更多的人所接受。

　　禅应该使人更洒脱、更达观地生活和工作。

　　与此相反，都是执著，都应放弃。