让我们来看一下，除了佛光山之外，在这次救灾行动里头表现最了不起的另外一个宗教团体，慈济。

军方慈济林边灾区“蓝绿合作”救家园

军人：台湾加油，台湾加油。

解说：台湾政坛充斥着令人厌烦的蓝绿泥巴战，而在林边灾区的烂泥巴堆里，放眼望去，也尽是蓝绿，军方的绿，慈济的蓝。

谢景贵（慈济基金会宗教处主任）：其实我们那些委员，全部是灾户。台风警报还没有发布，（台风）还没有来之前，风和日丽，他们就在那里。台风来的时候，他们也在那个地方，水来的时候，他们也在那个地方，水退的时候，当时他们自己的家里面就看，安全了，泥这么高（林边污泥超过一楼高）。他决定什么东西都不带，就先把蓝天白云（慈济制服）带在身上，穿上去之后，细软收一收，先出去做志工。

解说：八月十日，灾后第三天，慈济的七人小组，已经发觉灾情严重，立刻回报花莲总指挥，提升了动员能量。

谢景贵：把他们当做我们的家人，你大概就知道该怎么做了，他出来，他到底缺什么，他缺肩膀，你肩膀给他靠，一个拥抱，他哭，就（让他）哭。然后在过程里面呢，真正的把他当作自己的家人，没有任何的上对下，在过程里面，也都会觉得说，如果是我自己的兄弟姐妹发生这种事情，我会怎么做。

5000志工半日出发三日后慈济总动员

解说：将心比心，才是苦民所苦，十年前921开始，台湾每个灾难现场，慈济人的蓝天白云，经常比记者快，比救援部队快。慈济人不讲“动员”，因为停了，才需要再动。慈济人从来不停，当灾难来临时，自然比谁都快，而最真实的基层网络，成为反应最快的末梢神经。

谢景贵：所以你会问说，哎，阿贵，你家怎么样？我家还在淹水哩，啊，不是好几天了，怎么还在淹水？我们就会知道，还在淹水，我们（水灾）开始的时候，派了一个七人小组下去，由台北最有经验的师兄师姐下去，他们的任务就是去评估需要多少人力。

救灾不必动员？慈济：从未停止随时深入

谢景贵：需要多少的人力，所以他们会有访视，看看那个（受灾）面有多大，以及它牵涉到的就是我有多少的慰问金要准备，我有多少的物资要下去，我有多少的生活包要准备，所有这一切物资在集结过程里，讯息一直不断地回来，一直不断的沟通，这边一直不断的准备，一直不断的投入。不是一下就知道灾有多大，所以它不是一个一次性的决策，是一个不断调整的机制，这个机制，你一定要不断调整，你才会符合真实状况。

解说：十年的救灾经验，慈济反复演练、调整，让每个细节都有佛心，没有人愿意变成灾民，救灾者的一个轻忽，容易变成二此伤害，折损了善念。慈济志工连慰问金，都要双手奉上，这是慈济研发的香积饭，八种口味，比军方的新口粮还好吃，煮熟、脱水、快速干燥，泡水就能吃，冷热都行。

慈济香积饭温暖人心环保救灾救大地

解说：慈济明白，当灾民从风雨、土石流中脱困，第一碗饭，最能温暖人心。

谢景贵：冷水大概泡40、50分钟，它就可以泡开了。泡开了之后呢，我们就连这个碗，这个盒子，这个盒子我们送了15万份下去，为什么呢？你想想看，保丽龙、纸餐盒，那会不会是二次的灾难呢？灾区已经是脏乱了。

14万志工前方救灾后方物资源源不绝

谢景贵：这个时候，我们连在做的过程中间，都要非常细心的呵护受灾者的心情以及整个大地的负荷，因为大地受伤了，人受伤了，这个时候需要非常温柔的去贴近它，来抚慰这个伤口。

解说：88水灾，慈济送了50万份香积饭，6个万生活包，3.7万条毛毯，这毯子轻薄保暖，竟然是用宝特瓶编织的。

宝特瓶变保温毯慈济以高科技救灾

解说：终于明白慈济人，为什么这么认真回收宝特瓶。

谢景贵：我觉得很奇怪，全球的会务，为什么一直回来都在讲紧急救灾。

全球急难救助激增慈济：储量以应天灾

谢景贵：美国在救水灾，发放应急金给森林大火（受灾者），澳洲也是一样，发森林大火的，还有水灾的。我说奇怪了，怎么会这样，我们急难的比例增加，急难比例增加的过程当中，它代表一件事情，它不是区域性的，它是全球性的。所以我们已经开始做好准备，做什么准备？例如我讲，像现在这个时候，我也不希望我们乌鸦嘴，但是天底下没有那种从今天开始，就太平的事情了，我们现在已经开始在准备下一波。你要不要开始再准备毯子，你要不要开始准备应急金，你要不要再准备所有这一切，救难都准备用得到的东西。我们要开始再生产所有这一切，可能会用到的东西。我们不希望它用到，但是真正要用到的时候，你要有准备嘛。

“蓝绿合作”救家园慈济-超越政府的效率

解说：听了害怕，听了也安心，应有尽有，才能抵抗一无所有的毁灭。恶水暂退，国军和慈济，携手救灾，蓝绿有义，人间才能有真情。

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